کد خبر:3368
پ
tashih

بررسی مالکیّت اندیشه و چالش‌­های فراروی مصحّحان

پژوهشگرانی که کم یا زیاد دستی، در دنیای پر رمز و راز نسخه‌های خطّی دارند، خود به خوبی واقفند که عمدتاً در نخستین برگ بیش­ترین آثار دستنویس، بسته به قدمت نسخ، مالکان آن­ها، یادداشت­هایی متنوّع، مبنی بر تملّک خود بر نسخ، نوشته‌­اند

میراث مکتوب – پژوهشگرانی که کم یا زیاد دستی، در دنیای پر رمز و راز نسخه‌های خطّی دارند، خود به خوبی واقفند که عمدتاً در نخستین برگ بیش­ترین آثار دستنویس، بسته به قدمت نسخ، مالکان آن­ها، یادداشت­هایی متنوّع، مبنی بر تملّک خود بر نسخ، نوشته‌­اند که به گونه­‌ای مالکیّت صاحبان نسخه را نشان می­‌دهد، که از این رهگذر می­‌توان کتابخانه‌­های شخصی در ادوار تاریخی و حتّی تاریخ نسخه‌­ها را بر این اساس نوشت؛ نیز گاه این تملیک در قالبی دیگر، همچون «وقف­­ عام» برای استفاده­ علمای یک شهر و دانشجویان علوم اسلامی یا «وقف خاص» برای استفاده­ٔ اولاد ذکور و …؛ که عموماً این آثار در خانواده­‌ها نسل به نسل می‌گردد و گاه تولیتی خاصّ هم بر این موقوفه‌­های فرهنگی نهاده می‌شده است. البتّه لازم به توضیح نیست که وقف عامّ یا خاصّ، »بر فرض احراز شرایط دقیق و «صیغه­ شرعی» وقف یک دستنویس ـ بأیّ نحوٍ کان ـ قابل تملّک نیست و شرعاً فقط «استفاده»­ از این آثار و بهر ط­وری از «منافع» آن مختصّ موقوف علیها خواهد بود و اصل مال مختصّ خداوند است و بس؛ ولی سالیان مدیدی است که مسامحتاً، خصوصاً در مقوله­ «وقف خاصّ» خانواده­‌ها و اشخاص، با آن معامله­ «ملک طلق» می­کنند!

ادامه مقاله «بررسی مالکیت اندیشه و چالش های فراروی مصصحان» نوشته حسین متقی را با کلیک بر روی این لینک بخوانید

ارسال دیدگاه

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

کلید مقابل را فعال کنید

مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب
تهران، خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ابوریحان و خیابان دانشگاه، شمارۀ 1182 (ساختمان فروردین)، طبقۀ دوم، واحد 8 ، روابط عمومی مؤسسه پژوهی میراث مکتوب؛ صندوق پستی: 569-13185
02166490612