وقتی نام «محمدتقی بهار»، آخرین ملک‌الشعراء، بر زبان می‌آید، تصویر شاعری از دل تاریخ نقش می‌بندد؛ شاعری که هم در عرصه شعر کلاسیک و هم در پژوهش ادبی و سیاست، نقش‌آفرینی کرده است. زندگی او خود به مثابه قصیده‌ای طولانی است.

نهصدوبیست‌وششمین شب از سلسلۀ شب‌های مجلّۀ بخارا با هم‌کاری مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، به «سیّدفتح‌الله مجتبائی» اختصاص یافته است که سه‌شنبه، هجدهم آذر، ساعت دوازده ظهر برگزار می‌شود.

دو روز پیش سیدحسین حسن‌زاده مدیرعامل خانۀ دانش و فرهنگ زریاب، دعوت کرد که در مجلس رونمایی کتاب «گنجینۀ آستان شمس تبریزی» سخنرانی کنم.

دوشمارۀ 28-27 دوفصلنامۀ تاریخ علوم و فناوری دورۀ اسلامی با عنوان «میراث علمی اسلام و ایران» (سال چهاردهم ـ شماره‌های اول و دوم ـ سال ۱۴۰4) به سردبیری محمد باقری از سوی موسسۀ پژوهشی میراث مکتوب منتشر شد.

ژاله آموزگار وطن را بیش از آنکه خاک بداند، فرهنگ می‌داند؛ نه مرز، بلکه حافظه. وطنی که بقای آن تنها با نگه‌داشتن زبان و روایت‌ها ممکن است؛ فرهنگی که اگر پاسداری شود، همچنان زنده خواهد ماند.

کتاب «تأثیر زبان فارسی بر زبان هندی» نوشته هاردو بحری با ترجمه فرهاد پالیزدار و نرگس جابری نسب از سوی نشر علمی و دانشگاهی دانشگاه آزاد اسلامی - واحد تهران جنوب در آبان‌ماه ۱۴۰۴ منتشر شد.

انتشارات دیجیتال «شنوبوک» از اجرای پروژه‌ای در حوزه پاسداشت میراث فرهنگی ایران خبر داد و گفت: نخستین‌بار، داستان‌های شاهنامه فردوس به زبان‌ و گویش‌های اقوام ایرانی، همچنین انگلیسی و عربی در قالب نسخه‌های صوتی و تصویری تولید خواهد شد.

در قرآن روزبهان، تنوع و پیچیدگی تذهیب از جمله سرسوره‌های متفاوت، کتیبه‌های حاشیه‌ای متعدد و صفحات افتتاحی و اختتامی با ترکیب‌بندی‌های چندلایه، آن را در میان مصاحف هم‌عصر کم‌نظیر کرده است.

«القانون فی الطب» در هزار سالی که از تألیفش می گذرد، همواره مهم شمرده شده است و یکی از منابع اصلی در تشخیص بیماری و دارو و درمان بوده است.

سید حسن امین در تبیین دیدگاه فلسفی خود، مفهوم وحدت وجود را نه صرفاً عرفانی و نه صرفاً فلسفی می‌داند، بلکه قائل به تلفیقی از هر دو خوانش است.