مرگ سیاوش، تنها یک اسطوره نیست؛ آینه‌ای است که در آن، تاریخ، معنا، و اخلاق به هم می‌رسند. همان‌گونه که عاشورا، تنها یک واقعه نیست، بلکه نظامی رمزی و احساسی و اخلاقی است.

صبح برخاستیم، امروز عاشورا است. نماز خوانده دعای عاشورا را شمس‌الدوله آورد خواندیم. انیس الدوله حلوا می‌پخت، رفتیم پاتیل کوچکی حلوا پخته بود، حلوای خیلی خوبی بود، بهم زدیم و خوردیم، از بس خوب بود آدم می‌خواست تا گلو حلوا بخورد اما ضرر داشت.

عناوین و تصاویری از صفحات برخی از کتب قدیمی (چاپ سنگی و سربی) موجود در کتابخانه مجلس درباره امام حسین (ع) و واقعه کربلا

کتاب «مثنوی معنوی: چاپ عکسی نسخۀ خطی شمارۀ ۲۹۴۲ مرکز احیاء میراث اسلامی، کتابت ۷۰۱ ق» به کوشش محمد افشین‌وفایی و پژمان فیروزبخش منتشر شد.

میراث مکتوب- صائب تبریزی از شاعرانی‌ست که در میانه دو فرهنگ، دو سرزمین و دو ساحت، زیست و سرود. احمد تمیم‌داری، استاد بازنشسته زبان و ادبیات فارسی دانشگاه علامه طباطبائی ...

صائب، شاعری است که با بهره‌گیری از زبان غزل، آموزه‌های اخلاقی و مذهبی شیعی را به شکلی هنرمندانه و تأثیرگذار در اشعارش بیان کرده و از این طریق به ترویج اخلاق، اخلاص، شفقت و مدارا پرداخته است.

در شمارۀ هجدهم نشریه «فرهنگ ایرانی و ایران فرهنگی» رایزنی فرهنگی کشورمان در تایلند، مجموعه‌ای از مطالب متنوع و تأمل‌برانگیز گردآوری شده که بازتابی از ابعاد مختلف فرهنگ، تاریخ، علم و سیاست ایران معاصر است.

صائب تبریزی، شاعر پرشور سبک هندی، نه‌تنها گنجینه‌ای از تصویرپردازی‌های دل‌نشین، تمثیل‌های درخشان و مضامین انسانی را در دل شعر فارسی به یادگار گذاشته، بلکه می‌تواند همچنان با تیرهای دورپرتاب اندیشه‌اش، دل مخاطبان جهانی را نشانه بگیرد.

آرامگاه صائب تبریزی که سال‌ها از دید مردم مخفی بود، با تلاش جلال‌الدین همایی در محله تبریزی‌های اصفهان پیدا شد. این آرامگاه برای همه ناشناخته بود و کمتر کسی می‌دانست که اینجا آرامگاه صائب است.

کتاب «رویکردهای ایرانی به واقعه عاشورا» با نظر به تاریخ ایران شواهد رابطه دوسویۀ عاشورا و ایرانی بودن را زیر ذره‌بین می‌برد و کوشش می‌کند تا از این رهگذر ژرفای تأثیر و تأثر عاشورا نسبت به فرهنگ ایرانی نشان داده شود.