چرا صائب خوانده شد و بیدل نه؟
صائب تبریزی و بیدل دهلوی، دو ستون سبک هندی، در آواز ایرانی دو مسیر متفاوت پیمودهاند؛ صائب از دیرباز شاعر پذیرفتهشده خوانندگان ایرانی بود اما بیدل تا دههها در حاشیه ماند.
چهارشنبه 29 مهر 1405
سهراب سپهری در پرتو بیدل دهلوی
این نوشتار به بررسی وجوه مشترک سهراب سپهری و بیدل دهلوی در مفاهیمی چون «حیرت» و «تجرید» میپردازد و با تکیه بر شواهد متنی و تحلیل بسامد واژگان، بیدل را چشماندازی برای فهم عمیقترِ جهانبینی و تصویرسازی سپهری معرفی میکند.
چهارشنبه 15 مهر 1405
شناساندن بیدل به بهبود روابط کشورهای فارسیزبان میانجامد
پروفسور شریف حسین قاسمی گفت: نتیجه برگزاری مراسم عرس بیدل نهتنها انقلابی در شناساندن بیدل میشود، به بهترشدن روابط کشورهای علاقهمند به این شاعر و زبان پارسی مدد میرساند.
دوشنبه 29 دی 1404
فراخوان مقاله ششمین «عرس بینالمللی بیدل دهلوی»
دبیرخانه دائمی کنگرۀ عرس بیدل دهلوی اعلام کرد: ششمین کنگرهی عرس بیدل در 21 و 22 دیماه سال جاری برابر با 11 و 12 ژانویه 2026 در تهران برگزار می شود.
سهشنبه 29 مهر 1404
تصحیح دیوان واقف لاهوری
مدیر انتشارات شهرستان ادب گفت: برای نخستین بار تصحیح دیوان واقف لاهوری به قلم محمدحسین انصارینژاد در اختیار علاقهمندان شعر فارسی قرارمیگیرد.
یکشنبه 30 مهر 1402
آشنایی با جهان بیدل
بیدل حکیم، اندیشمند، عارف، احیاگر و مصلحی است که در قالب شعر، زمزمههای ملکوتی، ترنم آسمانی و بشارتهای جاودانی دارد
جمعه 3 مرداد 1393
شور تصحیح کافی نیست
«شور تصحیح كافی نیست (بررسی دو تصحیح از دیوان و كلیات بیدل دهلوی)» مقالهای به قلم محمدخلیل طالبانپور است كه در شماره 56 و 57 دوماهنامه تخصصی گزارش میراث منتشر شده است
دوشنبه 30 تیر 1393






