سیدسلمان صفوی در کتاب «ذکر در قرآن، روایات و ادبیات عرفانی» با رویکرد تاریخی، سیرتطور و اجمال و تفصیل مفهوم ذکر در ادبیات فرهنگ اسلامی را با روش و رویکرد، جدید بیان کرده است.

هنگامی که سخن از ادبیات عرفانی در ایران می‌شود، باید مولانا جلال‌الدین محمد بلخی یاد کرد که هم در عرصه ادب عاشقانه عرفانی بی‌مانند است و هم در عرصه ادب تعلیمیِ عرفانی.

فاطمه نیروی آغمیونی گفت: نخستین هدف، اعتلای معنوی انسان‌هاست؛ چنانکه خود شاعر مثنوی را نردبان معراج حقایق می‌داند.

ما امروز برای «قدکشیدن» و «بلوغ فرهنگی» به شناخت بزرگانی چون عطار که عمود خیمه عرفان و آینه‌دار حکمت و معرفت‌اند، سخت محتاجیم.

مهدی محبتی: یکی از مهمترین خصیصه‌های ادبیات کلاسیک فارسی درآمیختگی عمیق شاعرانگی و روایت و تعدد و تنوع شیوه‌های روایی است.

«سفر» در فرهنگ اسلامی و ادبیات دینی و عرفانی جایگاه بلندی دارد

این کتاب دربردارندۀ 48 مقاله است در تبیین جایگاه سنایی در جریان بالندۀ ادبیات عرفانی ایران اسلامی است

در تذکره‌ها و آثار عرفانی همواره از ملامتیه به عنوان گروهی از اهل تصوف و عرفان یاد می‌شود و در شرح احوال و آثارشان به بیان چند اصل مورد تأکید ملامتیه و برشمردن چند نام و لقب به عنوان اهل ملامت اکتفا می‌گردد و آن‌چنان که شایسته جایگاه برجسته و تاثیرگذار اندیشه‌های ملامتی در پهنه ادب پارسی است

شرح تعرف مستملی بخاری و کشف‌المحجوب هجویری، از ارجمندترین متون صوفیانه فارسی‌اند که از لحاظ تقدم زمانی نیز در میان متون دیگر متمایز بوده‌اند و در حوزهٔ عرفان خراسان جای می‌گیرند