۶۶

داستان‌ها و پیام‌ها در مثنوی

قصه، حکایت و داستان اگرچه در آثار نخستین پدیدآورندگان شعر تعلیمی صوفیانه چون سنایی و عطار صرفاً برای تأکید سخنان آنان در پرداختن به مقوله‌های گوناگون بود، اما رفته‌رفته کار بدان جا کشید که قصه‌ها تبدیل شدند به مدخل و دریچه‌ای برای ورود به مباحث گوناگون تصوف، چنانکه در مثنوی مولانا جلال‌الدین به خوبی مشهود است
شنبه 4 آبان 1392
masnavi-m-

شرح صوری در حل مشکلات مثنوی

شرح و تفسیر مثنوی جلال‌الدین محمد مولوی سابقه‌ای دیرین دارد، اما نکته حائز اهمیّت در شیوه‌ شرح این تفاسیر، گرایش عرفانی آنها در توضیح محتوایی ابیات است.
سه‌شنبه 30 مهر 1392
masnavi-m-3

نگاهی به کتاب امثال و اشعار عربی در مثنوی معنوی

این مقاله با هدف معرفی، بررسی، نقد، و اصلاح کتاب امثال و اشعار عربی در مثنوی معنوی، تألیف دکتر وحید سبزیان‌پور و خانم ها صدیقه رضایی و سمیره خسروی به رشتهٔ تحریر در آمده است
چهارشنبه 24 مهر 1392
lahjebalkh-m

لهجه بلخ و دریافت بهتر سخن مولانا

این اثر تفسیر و تحلیل‌ گونه‌ای از اصطلاحات و لغات دیوان شمس و مثنوی معنوی است که هنوز در لهجه زبان فارسی مردم شمال افغانستان و به ویژه ولایت بلخ رایج است.
یکشنبه 14 مهر 1392
۵۸

فواید اجتماعی نامه‌های مولانا

«فواید اجتماعی نامه ها» عنوان یکی از مقالاتی است که در کتاب احوالِ دلِ گداخته مولانا به انتخاب و توضیح دکتر غلامعلی حداد عادل به تازگی از سوی انتشارات سخن به چاپ رسیده است.
دوشنبه 8 مهر 1392
۵۳

احوال دلِ گداختهِ مولانا

احوالِ دلِ گداخته گزیدهٔ مکتوبات مولانا است که به انتخاب و توضیح دکتر غلامعلی حداد عادل به تازگی از سوی انتشارات سخن به چاپ رسیده است
پنج‌شنبه 28 شهریور 1392
shiveasheghi-m

شیوه عاشقی در نگاه مولانا

کتاب شیوه عاشقی، در ستایش مولانا نوشته‌ی اندرو هاروی و ترجمه‌ فیروزان زهادی به تازگی از سوی نشر هیرمند منتشر شده است
جمعه 1 شهریور 1392
adabibalaghi-m

زیباشناسی تمثیل و تحلیل ساختاری ادبیات تمثیلی مولانا بر مبنای نظریه فلسفی صورتهای مثالی

نظریه فلسفی جهان مثالی که پیش از نظریه عالم مُثُلی افلاطون در اندیشه‌­های زرتشت و حکمت خسروانی ریشه داشته است، در اندیشه حکیمان و عرفای مسلمان چون مولانا نیز بسیار تاثیرگذار بوده است
سه‌شنبه 25 تیر 1392
ayene-m-1

عقل از دیدگاه مولانا

مولوی برخلاف برخی عارفان که از سر بی‌مهری به عقل می‌نگرند، در آثار خود به ویژه در مثنوی معنوی با اهتمامی ویژه به عقل نگریسته است
چهارشنبه 22 خرداد 1392
masnavi-m-1

مثنوی معنوی (دفتر چهارم و ششم)

قدیم‌ترین نسخۀ شناخته‌شدۀ تمام مثنوی (یعنی هر شش دفتر به‌صورت یکجا) نسخۀ شمارۀ ۵۱ موجود در موزۀ مولانا در قونیه است که به تاریخ دوم رجب سال ۶۷۷ هجری قمری به خط محمدبن عبدالله القونوی الولدی کتابت شده است.
یکشنبه 5 خرداد 1392
مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب
تهران، خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ابوریحان و خیابان دانشگاه، شمارۀ 1182 (ساختمان فروردین)، طبقۀ دوم، واحد 8 ، روابط عمومی مؤسسه پژوهی میراث مکتوب؛ صندوق پستی: 569-13185
02166490612