
داستانها و پیامها در مثنوی
قصه، حکایت و داستان اگرچه در آثار نخستین پدیدآورندگان شعر تعلیمی صوفیانه چون سنایی و عطار صرفاً برای تأکید سخنان آنان در پرداختن به مقولههای گوناگون بود، اما رفتهرفته کار بدان جا کشید که قصهها تبدیل شدند به مدخل و دریچهای برای ورود به مباحث گوناگون تصوف، چنانکه در مثنوی مولانا جلالالدین به خوبی مشهود است
شنبه ۴ آبان ۱۳۹۲
شرح صوری در حل مشکلات مثنوی
شرح و تفسیر مثنوی جلالالدین محمد مولوی سابقهای دیرین دارد، اما نکته حائز اهمیّت در شیوه شرح این تفاسیر، گرایش عرفانی آنها در توضیح محتوایی ابیات است.
سهشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۲
نگاهی به کتاب امثال و اشعار عربی در مثنوی معنوی
این مقاله با هدف معرفی، بررسی، نقد، و اصلاح کتاب امثال و اشعار عربی در مثنوی معنوی، تألیف دکتر وحید سبزیانپور و خانم ها صدیقه رضایی و سمیره خسروی به رشتهٔ تحریر در آمده است
چهارشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۲
لهجه بلخ و دریافت بهتر سخن مولانا
این اثر تفسیر و تحلیل گونهای از اصطلاحات و لغات دیوان شمس و مثنوی معنوی است که هنوز در لهجه زبان فارسی مردم شمال افغانستان و به ویژه ولایت بلخ رایج است.
یکشنبه ۱۴ مهر ۱۳۹۲

فواید اجتماعی نامههای مولانا
«فواید اجتماعی نامه ها» عنوان یکی از مقالاتی است که در کتاب احوالِ دلِ گداخته مولانا به انتخاب و توضیح دکتر غلامعلی حداد عادل به تازگی از سوی انتشارات سخن به چاپ رسیده است.
دوشنبه ۸ مهر ۱۳۹۲

احوال دلِ گداختهِ مولانا
احوالِ دلِ گداخته گزیدهٔ مکتوبات مولانا است که به انتخاب و توضیح دکتر غلامعلی حداد عادل به تازگی از سوی انتشارات سخن به چاپ رسیده است
پنجشنبه ۲۸ شهریور ۱۳۹۲
شیوه عاشقی در نگاه مولانا
کتاب شیوه عاشقی، در ستایش مولانا نوشتهی اندرو هاروی و ترجمه فیروزان زهادی به تازگی از سوی نشر هیرمند منتشر شده است
جمعه ۱ شهریور ۱۳۹۲
زیباشناسی تمثیل و تحلیل ساختاری ادبیات تمثیلی مولانا بر مبنای نظریه فلسفی صورتهای مثالی
نظریه فلسفی جهان مثالی که پیش از نظریه عالم مُثُلی افلاطون در اندیشههای زرتشت و حکمت خسروانی ریشه داشته است، در اندیشه حکیمان و عرفای مسلمان چون مولانا نیز بسیار تاثیرگذار بوده است
سهشنبه ۲۵ تیر ۱۳۹۲
عقل از دیدگاه مولانا
مولوی برخلاف برخی عارفان که از سر بیمهری به عقل مینگرند، در آثار خود به ویژه در مثنوی معنوی با اهتمامی ویژه به عقل نگریسته است
چهارشنبه ۲۲ خرداد ۱۳۹۲
مثنوی معنوی (دفتر چهارم و ششم)
قدیمترین نسخۀ شناختهشدۀ تمام مثنوی (یعنی هر شش دفتر بهصورت یکجا) نسخۀ شمارۀ ۵۱ موجود در موزۀ مولانا در قونیه است که به تاریخ دوم رجب سال ۶۷۷ هجری قمری به خط محمدبن عبدالله القونوی الولدی کتابت شده است.
یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲