احمد کتابی، نویسنده «بیا تا جهان را به بد نسپریم» گفت: از این جهت که در شاهنامه صحبت از جنگ‌ها و دلاوری‌هاست اغلب شاهنامه را کتابی حماسی نقل می‌کنند و کمتر به این مساله توجه شده که فردوسی جنگ‌طلب نیست.

نسخۀ پیشنهادی دفترک «دستور خط و فرهنگ املایی غیررسمی» را دکتر مسعود قیومی، مدیر گروه زبان و رایانۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی و دکتر مریم مسگر خویی پژوهشگر این گروه گرد آورده‌اند.

مراسم رونمایی از کتاب «محمد دبیرسیاقی؛ احوال و آثار» از تازه‌ترین آثار منتشر شده سازمان اسناد و کتابخانه ملّی ایران در سی و پنجمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران، با حضور پژهشگران و اهالی فرهنگ و ادب برگزار شد.

پژوهشکدۀ ابوریحان بیرونی، وابسته به مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی در بهار ١۴٠۳، دوره‌های آموزشی حضوری و غیر حضوری خود را زیر عنوان «مدرسۀ تاریخ و فرهنگ ایران»، برای علاقه‌مندان حوزۀ تاریخ، فرهنگ، هنر، علوم و... برگزار می‌کند.

ایرج افشار، ایران‌شناسی را منحصر به پژوهش بر روی منابع مکتوب نمی‌دانست و اعتقاد داشت که گاه لازم است محقق سفر کند، راه‌ها و کوره‌راه‌ها را زیر پا بگذارد و منابع تحقیقی را به چشم ببیند.

«زبان فارسی» به مثابۀ مهم‌ترین خاستگاه تفکر و ابراز اندیشه و احساس مردمان مجموعه‌ای از سرزمین‌ها بی‌گمان نقشی بنیادین در پیوند میان آنان در طول تاریخ داشته است

همایش ملی «بازتاب فرهنگ و هویت ایرانی در زبان و ادبیات فارسی» هم‌زمان با روز ملی بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی، به همت پژوهشکده زبان و ادبیات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در روز ۲۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ برگزار شد.

یکصد و هفتاد و دومین نشست تخصصی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب با موضوع «بررسی میراث ادبی فارسی- ارمنی» امروز دوشنبه ۳۱ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ برگزار شد.

انستیتوی زبان و ادبیات به نام رودکی آکادمی ملی علم‌های تاجیکستان ۱۹ و ۲۰ مهرماه کنفرانس سوم بین‌المللی علمی را در موضوع جغرافیای تاریخی و فرهنگی شاهنامه برگزار می‌کند.

ناسیونالیسم رمانتیک است که می‌خواهد براساس ایده‌های خودش و آنچه خود درست می‌داند، تاریخ را بازآفرینی کند. به‌همین‌دلیل می‌پسندد که تاریخ ایران، تاریخ مستمر مداومی باشد همراه با این آگاهی تاریخی که ما ایرانی هستیم و باید در برابر اعراب بایستیم.