یکی از مهم‌ترین متونی که در زمینۀ موضوع "عجایب‌نگاری" در دوره اسلامی نگاشته شده کتاب عجایب المخلوقات و غرایب الموجودات اثر زکریا بن محمّد بن محمود کمونی قزوینی است که در دو تحریر فارسی و عربی در دست است

«شهرت» و «ابهام» دو رویِ سکّه شناختِ شیخ جام است؛ شهرتی که به مدد مقامات‌های متعدد و انبوهِ داستان ‌ها و حکایاتِ مریدانِ مقامات‌نویس به اوج و مرز افسانه رسیده است، و ابهامی که حقیقتِ آثار و نوشته‌های وی را در نوردیده و منظومه فکری و عرفانی وی را همچنان مستور و ناشناخته باقی گذاشته است.

به گفتۀ رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی تنگناهایی که در اثر فشار اقتصادی به کارهای فرهنگی وارد شده موقتی است و روی آوردن به نشر الکترونیک یکی از راهکارهای مقابله با وضعیت موجود است.

بی‌شک یکایک نسخه‌های خطی برای ما زوایایی از داشته‌های پیشینیان را هویدا می‌سازد

یکی از پدیده‌های مهم و مؤثر ـ و نه لزوماً مثبت ـ در عالم اسلام، ظهور وهابیت در نجد، در اواخر قرن دوازدهم هجری است که تا این لحظه، در تغییر گرایش‌ها و رفتارهای اسلامی به نام اسلام سلفی تأثیرگذار بوده است

مدیرعامل مرکز پژوهشی میراث مکتوب در نشست دوستانه دوشنبه پایانی اسفند‎ بیان کرد: ما به هر حال این جلسات را به منظور تجدید دیدار با دوستان قرار دادیم برای اینکه دوستان همدیگر را ببینند و این ناهار (آبگوشت) حفظ یک سنت ایرانی است.

حجت‌الاسلام و المسلمین محمد نقدی، رئیس مرکز ترجمه قرآن به زبان‌های خارجی، در نشست دیدار دوستانۀ دوشنبۀ پایانی اسفند ماه، که روز گذشته ۲۱ اسفند با حضور جمعی از پژوهشگران و صاحب نظران برگزار شد، با اشاره به فعالیت‌های این مرکز گفت:...

دکتر فتح‌الله مجتبایی در نشست دیدار دوستانۀ دوشنبۀ پایانی اسفندماه، که روز گذشته ۲۱ اسفند با حضور جمعی از پژوهشگران و صاحب نظران برگزار شد، ضمن قدردانی از فعالیت مرکز پژوهشی میراث مکتوب گفت: مؤسسۀ میراث مکتوب یکی از ذخائر تاریخی کشور است.

بدیع‌الزمان فروزانفر نزدیک به پنجاه سال پیش ترجمۀ رسالۀ قشیریه را تصحیح و چاپ کرد. چاپ فروزانفر از ترجمۀ رساله به مانند کارهای دیگر او تا اکنون متن معیار باقی مانده است.

بعداز ظهر روز شنبه ۲۱/۱۱/۹۱ ساعت ۴:۴۰ به بند سلامی می‌رویم.به گفتۀ ابواسحاق ابراهیم اصطخری و حمدالله مستوفی اولین بار این سد را ملک محمود سیستانی در زمان حکومت خود بازسازی کرد، سپس در زمان خواجه نظام‌الملک خوافی در قرن نهم قمری بازسازی شد و در سال ۱۳۱۶ ه-ش توسط مرحوم قریشی برای بار سوم تعمیر و بازسازی گردید.