۱۴

گلبن کتابشناس

آنچه در ادامه می‌خوانید یادداشت جمشید کیانفر مصحح و پژوهشگر، در سوگ مرحوم محمد گلبن است
دوشنبه 23 اردیبهشت 1392
miras2-m

پرفروش‌ترین آثار میراث مکتوب در نمایشگاه کتاب

دیوان مُنجیک ترمذی ، ساختار معنایی مثنوی معنوی، ترجمه اناجیل اربعه، کاغذ در زندگی و فرهنگ ایرانی و نسخه شناخت پرفروش ترین آثار مرکز پژوهشی میراث مکتوب در نمایشگاه کتاب بودند.
دوشنبه 23 اردیبهشت 1392
tazkare-m2

تذکره‌ای درباره وقایع تاریخی

تذکرهالتواریخ، تالیف عبدالله کابلی، به تصحیح علیرضا قوجه‌زاده، برای اولین بار، توسط انتشارات کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، با همکاری انتشارات سفیر اردهال به چاپ رسید
دوشنبه 23 اردیبهشت 1392
motale-m

بررسی دیدگاه‌های کلامی و رویکرد روشی ابن قبه رازی در رسالهٔ «نقض کتاب الاشهاد»

بررسی آثار کلامی متکلمان امامیه، نشان می‌دهد که آن‌ها رویکردهای روشی مختلفی جهت اثبات عقاید، به کار گرفتند
دوشنبه 23 اردیبهشت 1392
2-m

تاثیرپذیری مثنوی مولانا از نهج البلاغه

مقاله‌ای که در ادامه می‌خوانید به بررسی و تبیین تاثیرپذیری مولوی در مثنوی، از کلام گهربار امام علی (ع) در نهج البلاغه می‌پردازد
دوشنبه 23 اردیبهشت 1392
shahname-m

تصحیح انتقادی و شرح یکایک ابیات شاهنامه‌ فردوسی

این کتاب تصحیح تازه‌ای است از شاهنامه‌ی فردوسی بر پایه مهم‌ترین دست‌نویس‌های موجود، مانند دستنویس موزه‌ی بریتاینا، فلورانس و …
یکشنبه 22 اردیبهشت 1392
ketabkhati

فهرست کتب خطی کتابخانه خانقاه احمدی شیراز منتشر شد

فهرست کتب خطی کتابخانه خانقاه احمدی شیراز، را انتشارات کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی با همکاری کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران منتشر کرده است
یکشنبه 22 اردیبهشت 1392
khoshnevisi-irani-m-21

مجموعه‌ای برای معرفی خوشنویسی ایرانی

کتاب درآمدی بر خوشنویسی ایرانی تألیف حمیدرضا قلیچ‌خانی از سوی انتشارات فرهنگ معاصر منتشر شد
یکشنبه 22 اردیبهشت 1392
eghtedari-m

اهدای جایزه علمی- ادبی و تاریخی بنیاد موقوفات افشار به دکتر احمد اقتداری

مراسم اهداء بیست و یکمین جایزه علمی- ادبی و تاریخی بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار یزدی در روز شنبه ۲۱ اردیبهشت ماه در ساختمان کانون زبان پارسی واقع در سه راه زعفرانیه برگزار شد.
یکشنبه 22 اردیبهشت 1392
tamadon-m-1

قرائیم به قلم رحمتی

قرائیم، یکی از کهن‌ترین فرقه‌های موجود یهودیت پس از جریان رسمی آن ـ ربانیان ـ می‌باشد که در میانهٔ قرن دوم شکل گرفت و بعدها به عنوان جریانی غالب در میان برخی مراکز یهودی ایران مورد پذیرش قرار گرفت
یکشنبه 22 اردیبهشت 1392
مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب
تهران، خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ابوریحان و خیابان دانشگاه، شمارۀ 1182 (ساختمان فروردین)، طبقۀ دوم، واحد 8 ، روابط عمومی مؤسسه پژوهی میراث مکتوب؛ صندوق پستی: 569-13185
02166490612