محمد عمادی حائری: همان‌گونه که میراث معماری ایراناز دورۀ باستان، شناسنامۀ فرهنگ و تمدن ایران است، میراث مکتوب نیز شناسنامۀ دانش و فکر و فرهنگ ماست.

سیدمحمدعلی احمدی ابهری با تأکید بر ماهیت علمی میراث مکتوب ایران گفت: نسخه‌های خطی ما آثار موزه‌ای نیستند، منابع پژوهشی زنده‌اند.

کتاب «نظم نثر اللآلی» (ترجمۀ منظوم 300 حدیث کوتاه حکمت‌آمیز از امام علی (ع)، همراه با نسخه‌برگردان نسخۀ کتابخانۀ ایاصوفیا ـ کتابت 855 هـ)، با تصحیح و تحقیق علی تقوی از سوی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب منتشر شد.

یکصد و هفتاد و دومین نشست تخصصی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب به بررسی میراث ادبی فارسی- ارمنی می‌پردازد.

مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب امسال سی‌ساله می‌شود. مؤسسه‌ای که هدفش احیای میراث مکتوب و نیز حمایت از مصححان و محققان است.

مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب نقشی ماندگار و مؤثر در احیا و انتشار نسخ خطی از ۳۰ سال گذشته تا به امروز برعهده داشته است.

اگر ما امروز می‌گوییم نسخه‌های خطی هویت‌نامۀ ما هستند، به این دلیل است که جایگاه ما را در کاخ فرهنگ و تمدن جهانی، و در بنای عظیم علم و هنر و در انبوه متون ادبیِ جهان نشان می‌دهد.

میراث مکتوب- به گزارش نمایندگی کشورمان در یونسکو، پنجشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ سه اثر پیشنهادی ایران، برای ثبت در «فهرست حافظه جهانی» از تصویب شورای اجرایی سازمان یونسکو گذشت. این ...

به گزارش نمایندگی کشورمان در یونسکو، پنجشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ سه اثر پیشنهادی ایران، برای ثبت در «فهرست حافظه جهانی» از تصویب شورای اجرایی سازمان یونسکو گذشت.

هشتاد و هفتمین نشست مرکز پژوهشی میراث مکتوب با عنوان «میراث مکتوب و همگانی‌سازی» و نودمین نشست این مرکز «بزرگداشت استاد حسن لاهوتی» بر روی وبگاه چهارراه قرار گرفت