علاقه پاکستانیها به سعدی
دیپلمات پاکستانی و رئیس موسسه فرهنگی اکو با اشاره به شهرت سعدی در پاکستان، میگوید: پاکستانیها حتی با گویش اردو نیز اشعار و عباراتی از سعدی را میخوانند بدون آنکه حتی معنای آن را دریابند.
چهارشنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
سعدی یک سیاستنامهنویس مردمی است
روحالله اسلامی: سعدی از منظری کسی مثل نظامالملک یا کسانی که به حکومت نزدیک هستند، درباره سیاست نظر نداده است بلکه او یک سیاستنامهنویس مردمی است.
سهشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
سعدی یادگار شکوهمند نبوغ بشری است
حسن انوری: سعدی شیرازی به همراه حافظ، مولانا و فردوسی در کنار بزرگان عرصه ادبیات جهانی، یعنی هومر، دانته و شکسپیر قرار دارند و به اعتقاد بسیاری از مستشرقین، این هفت تن، یادگار شکوهمند نبوغ بشریاند.
شنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳
جایگاه رفیع سعدی و آثارش در تاجیکستان
تمامی آثار سعدی در تاجیکستان با خطّ سیریلیک منتشر و حتی به دو اثر معروف او، گلستان و بوستان شرحهای مفصل از سوی محققان این خطه نوشته شده است.
شنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳
سعدی استاد تناقض و پارادوکسهای فراوان است
فیض شریفی، منتقد و پژوهشگر ادبی گفت: سعدی اتاقهای پرپنجره دارد، او هم در زبان و هم در معنی پارادوکس دارد، و این متناقضنمایی از ویژگیهای متفکران بزرگ جهانی است.
شنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳
سعدی سخنگوی ضمیر آگاه ایرانی
اسلامی ندوشن سعدی را حاضرترین فرد در متن جامعه ایرانی میداند و از این شاعر به عنوان اولین معلم و یک مصلح اجتماعی یاد میکند و او را «سخنگوی ضمیر آگاه ایرانی» میخواند که در دورههایی کمتر به او توجه شده و کمتر درباره او حرف زده شده است.
چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
گفتگو با دکتر جعفر یاحقی در باب فاصله جامعه با سعدی
دکتر جعفر یاحقی، پژوهشگر و استاد زبان و ادبیات فارسی، درباره علت آشنایی کم جامعه با آثار سعدی میگوید.
چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
سعدی در هندوستان
نشست «سعدی در هندوستان» به همت انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در مرکز فرهنگی سفارت هند در ایران برگزار شد.
چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
بزرگداشت سعدی در ترکمنستان برگزار شد
مراسم بزرگداشت سعدی و رونمایی از کتاب فرهنگ اصطلاحات روزمره ترکمنی به فارسی در سالن اجتماعات دانشگاه آزادی در عشقآباد برگزار شد.
چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
زبان فارسی را مدیون زبان متعادل سعدی هستیم
به اعتقاد رئیس دانشکده زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شیراز، بوستان و گلستان سعدی از برترین آثار روایی تمدن اسلامی هستند و زبان فارسی را بیش از اینکه مدیون فردوسی بزرگ باشیم، مدیون شیخ اجل هستیم.
سهشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۳