خاقانی برای انسان امروز چه دارد؟
سعید مهدویفر: اگر خاقانی آنطور که هست، بررسی و معرفی شود، قطعا جاذبههای متعددی برای نسل جدید دارد و میتواند دریچهای به شناخت بهتر ادبیات کهن باشد.
دوشنبه 30 بهمن 1402
خاقانی اوج سخنوری شعر فارسی است
یوسفعلی میرشکاک: خاقانی اوج سخنوری در شعر فارسی است و جهت شعر و شاعری ما بعد از خاقانی عوض میشود.
دوشنبه 30 بهمن 1402
شیوههای همنشینی واژگان در شعر خواجوی کرمانی
اسماعیل آذر: طبق نظر فردیناند دوسوسور، شیوههای همنشینی واژگان، شعر خواجوی کرمانی را دلبرانه کرده است
چهارشنبه 20 دی 1402
معرفی 10 نسخه خطی از آثار خاقانی شروانی و نظامی گنجوی
میراث مکتوب- با جستوجوی واژه «آذربایجان» در مجموعه آثار موجود در بانک اطلاعاتی کتابخانه و موزه ملی ملک، 89 نتیجه به دست آمد که آثاری در دستههای حکم، فرمان، نامه، ...
چهارشنبه 22 آذر 1402
اغلب توصیفها در دیوان اشعار خاقانی واقعی و جاندار است
بیشتر توصیفها در اشعار دیوان خاقانی شروانی واقعی و جاندار است و نسبت به شاعران طبیعتگرا اغراق کمتری دارد.
دوشنبه 19 تیر 1402
نجوم قدیم و بازتاب آن در ادب پارسی
برای مخاطبان متون ادبی فارسی، حتی مخاطبان خاص، همیشه، درک اشارات و اصطلاحات نجومی مندرج در این متون معضلآفرین بوده است
پنجشنبه 20 شهریور 1393
دو شاعر دیریاب: خاقانی شروانی و ابوتمام طائی
دست کم از آغاز سده دوم هجری در بازار نقد ادبی عرب بحثی پیرامون اینکه آیا شعر باید از دانش، فلسفه و اندیشه به دور باشد یا اینکه مانعی در بهرهگیری شاعر از آن نیست، به وجود آمده است
سهشنبه 21 آبان 1392
بدیل بیبدیل (پنج جستار در باب دیوان افضل الدین بدیل خاقانی شروانی)
ضمیمۀ ۲۹ دوفصلنامه علمی - پژوهشی آینه میراث (دوفصلنامۀ ویژه کتابشناسی، نقد کتاب و اطلاعرسانی در حوزه متون) با عنوان «بدیل بیبدیل» نوشتۀ سعید مهدویفر منتشر شد
چهارشنبه 13 شهریور 1392
خاقانی شروانی و بیتالمقدس
خاقانی - همچنان که خود میگوید - در سخنپروری، طریق غریبی دارد. او از نخستین شاعران پارسی است که رفتار هنری ویژه و سازمانمندی را در پیش گرفته و سخنش از بوطیقای مشخصی پیروی میکند
سهشنبه 12 شهریور 1392