حسن بن محمّد دیلمی و گرایش کلامی او
حسن بن ابی الحسن علی بن محمّد دیلمی از محدّثان مشهور امامیّه در قرن هشتم هجری بوده است
پنجشنبه 20 شهریور 1393
کتاب آداب أمیر المؤمنین از قاسم بن یحیی الراشدی در سنتهای حدیثی امامیه
فاضل محترم آقای مهدی خدامیان آرانی متن کتابی را براساس احادیث و بازیافتههای آن بازسازی و منتشر کرده که به اعتقاد ایشان متن کتاب آدب أمیر المؤمنین تألیف قاسم بن یحیی الراشدی را تشکیل میدهد
یکشنبه 29 تیر 1393
طبعی تازه از قواعد المرامِ ابن مَیثم بحرانی
کمالالدین مَیثم بن علی بن مَیثم بحرانی (م اواخر قرن هفتم هجری قمری) از محدّثان و متکلّمان برجستۀ امامیّه در قرن هفتم بهشمار میآید
شنبه 14 تیر 1393
بازشناخت «الوافی» و کشف مهمات و مبهمات حدیث
الوافی، اثر فیض کاشانی (م. ۱۰۹۱ ق)، مجموعهای که همهٔ احادیث کتب اربعه (کافی، من لایحضر الفقیه، تهذیب الاحکام و استبصار) را یک جا گردآوره به فاصلۀ نزدیک به شش قرن از آخرین کتاب یعنی الاستبصار تدوین شده، یکی از آثار فقه الحدیثی است
یکشنبه 21 مهر 1392
بررسی تاریخی تعامل فکری امامیه با فرقههای مختلف در عصر آل بویه
بغداد، پایتخت جهان اسلام، به دلیل جایگاه مهم و اثربخش آن در تحولات سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و علمی سده های چهارم و پنجم هجری، تأثیر بسیاری بر سراسر جهان اسلام داشت
یکشنبه 17 شهریور 1392
سلسلهای از ردیهنویسیها میان زیدیان و اسماعیلیان (۵)
در شمارهٔ گذشته این نکته را مد نظر قرار دادیم که یحیی بن حمزه در تحریر دوم و بزرگتر کتاب مشکاه الأنوار به روشنی بند بند ردیهای اسماعیلی را بر زیدیان که خود مشتمل بر بندهای پیدرپی متنی از حسن بن محمد الرصّاص در رد بر باطنیان و اسماعیلیه بوده نقل میکند و البته بعد جوابی تفصیلی به ردیه اسماعیلی میدهد
یکشنبه 2 تیر 1392
نقد و ارزیابی تفاسیر عر فانی متاخر امامیه
یکی از روشهای تفسیری کهن، روش تفسیری عرفانی است
شنبه 25 خرداد 1392
بررسی دیدگاههای کلامی و رویکرد روشی ابن قبه رازی در رسالهٔ «نقض کتاب الاشهاد»
بررسی آثار کلامی متکلمان امامیه، نشان میدهد که آنها رویکردهای روشی مختلفی جهت اثبات عقاید، به کار گرفتند
دوشنبه 23 اردیبهشت 1392
نسخهشناسی آثار علامه کلباسی و ابوالمعالی
عالم عابد زاهد، اصولی نامدار، مجاهد و احیاگر حوزه علمیه ی اصفهان، آیت الله علامه حاجی محمد ابراهیم کرباسی مشهور به حاجی کلباسی از مفاخر علمای امامیه و مراجع بزرگ شیعه در قرن سیزدهم هجری بشمار می رود.
دوشنبه 25 دی 1391