تاریخ علم در دوره اسلامی، چند ملاحظه مفهومی و تاریخی
دکتر حسین معصومی همدانی در همایش «میراث علمی کوشیار گیلانی» دربارۀ موضوع تاریخ علم در دوره اسلامی، چند ملاحظه مفهومی و تاریخی سخنرانی کرد
دوشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۲
خطابهٔ ارسطو نقد و بررسی میشود
خطابۀ ارسطو شامل سه کتاب است که جزو نوشتههای باطنی ارسطو به شمار میرود که روی سخن آنها تنها با دانشجویان است
شنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۲
سخنرانیهای همایش «میراث علمی کوشیار گیلانی»
مرکز پژوهشی میراث مکتوب با همکاری پژوهشکدۀ تاریخ علم دانشگاه تهران همایش «میراث علمی کوشیار گیلانی» را برگزار میکند
شنبه ۱۹ بهمن ۱۳۹۲
استرلاب، تغییرات و تکامل آن در ایران
آنچه در ادامه میآید چکیدۀ سخنرانی اسدالله صفایی است که در همایش «میراث علمی کوشیار گیلانی» ارائه خواهد شد
شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۲
مقالۀ سوم از زیج جامع کوشیار و جامع قوانین علم الهیئه فرغانی مقایسۀ میان دو متن متقدم هیئت و جایگاه آنها در میان رسالههای هیئت
آن دسته از آثار نجومی دانشمندان اسلامی را که هدف از نگارش آنها تبیین و عرضۀ یک مدل کیفی از جهان اطراف است، علی الاطلاق آثار هیئت مینامیم
دوشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۲
برگزاری سومین دوره جایزه دکتر فتحالله مجتبایی
مراسم اهدای جوایز به برگزیدگان سومین دوره جایزه دکتر فتحالله مجتبایی ۲۴ دی در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار میشود
شنبه ۲۱ دی ۱۳۹۲
همایش «میراث علمی کوشیار گیلانی» برگزار میشود
مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب به مناسبت یکهزار و پنجاهمین سالگرد تولد کوشیار گیلانی، دانشمند و ریاضی دان ایرانی، با همکاری پژوهشکده ناریخ علم دانشگاه تهران همایش «میراث علمی کوشیار گیلانی» را برگزار می کند
چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲
نظامی برای معرفی آثار ارزشمند ایران در جهان نداریم
دکتر حسین معصومی همدانی در دیدار دوستانۀ مرکز پزوهشی میراث مکتوب گفت: ما در ایران آثار زیادی در حوزۀ تحقیق متون داریم که بالقوه خوانندگانی در خارج از کشور دارد و متأسفانه نظامی برای معرفی این آثار وجود ندارد
دوشنبه ۴ آذر ۱۳۹۲
تنها به اشرافیت فکری تعلق دارم
دکتر حسین معصومی همدانی در آیین نکوداشتی که روز گذشته در شهر کتاب برگزار شد، گفت: تنها آرزو دارم که به یک نوع از اشرافیت متعلق باشم و آن اشرافیت فکری است
یکشنبه ۳ آذر ۱۳۹۲
گریز از مریدی و مرادی؛ خصوصیت دکتر معصومی همدانی
ضیاء موحد در مراسم نکوداشت دکتر حسین معصومی همدانی گفت: خصوصیت معصومی در یک جمله گریز از مرادی و مریدی است و نه مرید کسی میشود و نه مراد کسی است
یکشنبه ۳ آذر ۱۳۹۲