استاد تاریخ اسلام حوزه و دانشگاه با بیان اینکه چرا تاریخ‌های روایتگرا در مورد عاشورا زیادتر شده است، گفت: دلیل این مسئله آن است که مردم کم سواد هستند و اهل مطالعه نیستند و نخبگان ما نیز کمتر به این موضوع توجه دارند.

عبدالله مستوفی: روز تاسوعا و عاشورا گذشته از مشغولیات روضه، ما مشغله دیگری هم داشتیم و آن کمک به تقسیم نذری بود. پدرم نذر کرده بود که در هریک از این دو روز ۵۰ مَن برنج پلو می‌کردند و به مردم می‌دادند.

در یادداشت پیش‌رو بر آنیم تا پاسخ این سوال كه آیا آیینِ سوگواری در ایران پیش از اسلام در میان ایرانیان بوده یا خیر، پاسخ دهیم.

مقالۀ «بررسی سیاسی نهضت عاشورا از دیدگاه مستشرقان آلمان و انگلیس» نشان می‌دهد مستشرقان موفق شده‌اند نهضت کربلا را از منظر سیاسی، اجتماعی تجزیه و تحلیل و تأثیرات معنوی آن را هر چند اندک درک کنند.

بخشی از دو سفرنامه چاپ سربی انگلیسی موجود در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی با قدمتی بیش از 100 سال، روایتگر دیدگاه‌ دو نویسنده‌ خارجی نسبت به عزاداری‌های ایرانیان در ماه محرم است.

مرگ سیاوش، تنها یک اسطوره نیست؛ آینه‌ای است که در آن، تاریخ، معنا، و اخلاق به هم می‌رسند. همان‌گونه که عاشورا، تنها یک واقعه نیست، بلکه نظامی رمزی و احساسی و اخلاقی است.

صبح برخاستیم، امروز عاشورا است. نماز خوانده دعای عاشورا را شمس‌الدوله آورد خواندیم. انیس الدوله حلوا می‌پخت، رفتیم پاتیل کوچکی حلوا پخته بود، حلوای خیلی خوبی بود، بهم زدیم و خوردیم، از بس خوب بود آدم می‌خواست تا گلو حلوا بخورد اما ضرر داشت.

عناوین و تصاویری از صفحات برخی از کتب قدیمی (چاپ سنگی و سربی) موجود در کتابخانه مجلس درباره امام حسین (ع) و واقعه کربلا

کتاب «مثنوی معنوی: چاپ عکسی نسخۀ خطی شمارۀ ۲۹۴۲ مرکز احیاء میراث اسلامی، کتابت ۷۰۱ ق» به کوشش محمد افشین‌وفایی و پژمان فیروزبخش منتشر شد.

میراث مکتوب- صائب تبریزی از شاعرانی‌ست که در میانه دو فرهنگ، دو سرزمین و دو ساحت، زیست و سرود. احمد تمیم‌داری، استاد بازنشسته زبان و ادبیات فارسی دانشگاه علامه طباطبائی ...