ثبت نام دوره جدید کلاس‌های آموزشی مرکز اسناد کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی آغاز شد.

مرحوم میرزامحمّدحسین شمس العلماى گرکانى (قریب) در سال ۱۲۶۲ق.۱۲۲۲/ش. در گرکان از توابع آشتیان به دنیا آمد و پس از تحصیلات حوزوى به تدریس در مدارس مهم تهران همچون دبیرستان علمیّه و علوم سیاسى و در پایان در دارالفنون به تدریس ادبیات فارسى و عربى اشتغال ورزید.

استاد دکتر مهدى محقق در بهمن ماه ۱۳۰۸ هجرى شمسى در مشهد به دنیا آمدند. تحصیلات خود در دوره ابتدائى و متوسّطه را در تهران گذراندند و از سال ۱۳۲۳ شروع به تحصیلات حوزوى کردند.

«کامل الصّناعه االطّبیّه» تألیف علی ‌بن‌ عبّاس مجوسی اهوازی، پزشک نامدار قرن چهارم هجری است که آن را در بیست گفتار تدوین کرده است.

ضمیمۀ ۲۶ دوفصلنامۀ آینه میراث، ویژۀ کتابشناسی، نقد کتاب و اطلاع رسانی در حوزۀ متون با عنوان خجندی نامه به چاپ رسید.

تمدن اسلامی ویژگی مهمی دارد که بر اساس آن تمدن دنیای قدیم از دنیای جدید جدا می شود. این ویژگی به مکتوب بودن تمدن اسلامی باز می گردد.

قاضی معزالدین، دانشمند بنام سدۀ یازدهم، زمانی که از اصفهان به دزفول مهاجرت کرد، تحولی آفرید که آثارش تا به امروز محسوس و مشهود است.

چند سال پیش، آنگاه که درآمدی بر دیوان ظهیر فاریابی، تصحیح استاد فقید دکتر امیر حسن یزدگردی، می نوشتم، از دو مکتب در حوزۀ تصحیح متون و تحقیقات ادبی سخن گفتم: «مکتب دقت» و «مکتب سرعت».

ابوبکر بن قارون رازی از پزشکان متبحری بود که داستان راهی شدن استادش حکیم رازی را به خراسان برای درمان بیماری سخت امیر سامانی و معاینه پسر رئیس نیشابور از زبان او گفته آمده است.

اسطوره از جهاتی با معانی عرفانی پیوند تنگاتنگ دارد. در واقع برای بیان این معانی، چه بسا اسطوره کارآمدترین وسیله باشد. حتی می توان گفت که اسطوره در مراتب بالا گویی اساساً برای بیان تجربه های باطنی و رازورانه ساخته شده است.