از مسجد کبود چه می دانیم؟
تبریز به عنوان یکی از مهم ترین شهرهای این سرزمین با تاریخ و فرهنگی بسیار غنی از جایگاه ویژه ای برخوردار است.
چهارشنبه 5 مهر 1391
محمدجان شکوری؛ نماینده شایسته ای از بخارا و ماورالنهر
محمدجان شکوری ادیب، محقق و فعال فرهنگی تاجیک است . وی اواخر شهریور امسال در سن ۸۷ سالگی در دوشنبه پایتخت تاجیکستان درگذشت.
چهارشنبه 5 مهر 1391
نوزدهمین فهرست نسخه های خطی کتابخانه دانشگاه تهران
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران به دلیل موقعیت ممتاز آن در میان چندین دانشکده و هزاران دانشجو، یکی از پر رفت و آمدترین کتابخانه های کشور است.
دوشنبه 3 مهر 1391
اطلسِ معتمدالسلطان
میرزا رضا خان مهندس (۱۳۱۹ قمری)، فرزند محمد باقرخان، مشهور به معتمدالسلطان از فارغ التحصیلان مدرسه دارالفنون و از شاگردان ممتاز آن مدرسه بود و به زبان فرانسه تسلط داشت.
دوشنبه 3 مهر 1391
مثنوی انتحالیه
از قبل پیش بینی می شد که انتشار گزارش میراث ویژه نامه کتابسازی و انتحال، واکنشها و بازتابهای متفاوتی داشته باشد.
شنبه 1 مهر 1391
نهمین کنفرانس انجمن بین المللی نسخ خطی اسلامی
انجمن بین المللی نسخ خطی اسلامی سازمانی بین المللی و غیر انتفاعی است که نگاهبانی از مجموعه های نسخ خطی اسلامی و حمایت از افرادی که با این نسخ خطی کار می کنند را هدف خود می داند.
شنبه 1 مهر 1391
سلمان ساکت از کیمیای سعادت دفاع کرد
تصحیح ربع عبادات کیمیای سعادت، عنوان رساله دکتری سلمان ساکت بود
شنبه 1 مهر 1391
مطلقا ً هیچ چیزی در شاهنامه از شفاهیات نیست و منبع واحد فردوسی شاهنامه منثور ابومنصوری بوده است
چندی پیش در زمان حضور دکتر محمود امیدسالار - مصحح و پژوهشگر گرانقدر - گفتگویی در دفتر مرکز پژوهشی میراث مکتوب با ایشان انجام شد که حاصل آن در ستون گفتگوی سایت درج گردید. در تنظیم بخش دوم مصاحبه ایشان اشتباهی رخ داده بود که ضمن عذرخواهی از ایشان و خوانندگان عزیز، اشتباه تصحیح و گفتگو مجدداً در سایت درج شد.
جمعه 31 شهریور 1391
مناظره بغداد و اصفهان
یکی از نسخه های نفیس و منحصر به فرد، مناظره ای است به نام مناظره بغداد و اصفهان، از عبدالسلام بن ابی الماجد ملقب به کمال اصفهانی که به نثر فنی، آمیخته به آیات، احادیث، ابیات عربی و فارسی نوشته شده است.
چهارشنبه 29 شهریور 1391
تفسیر منظوم سوره یوسف
یکی از نسخه های ارزنده که تا کنون ناشناخته باقی مانده، تفسیر منظوم سوره یوسف است. عکسی از نسخه خطی این تفسیر در مرکز احیای میراث اسلامی در قم موجود است و به خط نسخ، توسط کاتبی به نام محمد صادق بن عبدالصمد موسوی عارفی در ۲۶۱ صفحه کتابت گردیده است.
چهارشنبه 29 شهریور 1391