hadis-m

عاملی اصفهانی و تعامل با روایات باطنی با رویکرد به کتاب مقدمه مرآهالانوار و مشکاهالاسرار

از دیرباز محققان شیعه و سنی به بررسی باطن قرآن اهتمام داشته‌اند و تفسیر باطنی کم‌وبیش حیات خود را در میان مسلمانان حفظ کرده، و البته تحولاتی نیز پذیرفته است
دوشنبه 6 خرداد 1392
pajohesh-m1-1

نامواژه جُندیشاپور؛ معنا و مفهوم آن

ساسانیان، سازندگان بزرگ شهرها بودند و گُستردگی و اهمیت شهرسازی دوره ساسانیان به خوبی در گزارش‌های تاریخی و جغرافیایی بازتاب یافته است
دوشنبه 6 خرداد 1392
chahar-m

اصول دبیری چهارمقاله اساس مکاتبات و متون ادبی قدمای ما

نظامی عروضی اصول دبیری را به بهترین شکل گردآورده است؛ دیگران هم در اصول دبیری کتاب‌های مهمی نوشته‌اند اما کار نظامی، مهم‌ترین مسائل را دربر دارد و این اصول در ایران قدیم ریشه داشته و بعد، به دوره امویان و عباسیان رسیده است
یکشنبه 5 خرداد 1392
masnavi-m-1

مثنوی معنوی (دفتر چهارم و ششم)

قدیم‌ترین نسخۀ شناخته‌شدۀ تمام مثنوی (یعنی هر شش دفتر به‌صورت یکجا) نسخۀ شمارۀ ۵۱ موجود در موزۀ مولانا در قونیه است که به تاریخ دوم رجب سال ۶۷۷ هجری قمری به خط محمدبن عبدالله القونوی الولدی کتابت شده است.
یکشنبه 5 خرداد 1392
۱۷

برگزاری مدرسه تاریخ، فرهنگ و زبان هخامنشی

مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی مدرسه تابستانی «تاریخ، فرهنگ و زبان هخامنشی» را برگزار می کند.
یکشنبه 5 خرداد 1392
maktab-m-1

مکتب فلسفی شیراز

برای نوشتن تاریخ فلسفه اسلامی نخست باید گزارش قدم به قدم آن را نوشت، به‌ویژه دوره‌هایی که غریب و مغفول مانده است
یکشنبه 5 خرداد 1392
negarg-m

تجلی هویت ایرانی اسلامی در نگارگری ایرانی

هویت محوری‌ترین موضوع در تریبت است، به طوری که در فلسفۀ تربیت در جمهوری اسلامی از مجموعه اسناد پشتیبان طرح تحول بنیادی «هویت» به عنوان موضوع تربیت آمده است تربیت عبارت است از فعالیت سازماندهی شده در جهت شکل‌گیری و تعالی هویت
یکشنبه 5 خرداد 1392
pajohesh-m1

اثرات هجوم مغول در سیر جغرافیانویسی

تا نیمه اول قرن دوم هجری، اغلب جغرافیانویسان را لغت شناسانی تشکیل می دادند که به ذکر انوار و فضایل تاریخی و جغرافیایی می پرداختند.
یکشنبه 5 خرداد 1392
khat-m

فهرست نسخ خطی کتابخانۀ دارالمصنّفین

از زمانی که زبان فارسی در سرزمین هند به بار نشست و شاهان شیفتۀ زبان فارسی به حمایت از اهل علم و ادب و هنر برخاستند و محیط فرهنگی آن دیار، زبان فارسی را به‌عنوان زبان علم و ادب دربار پذیرفت
شنبه 4 خرداد 1392
adab-m

بررسی تطبیقی داستان یوسف و زلیخا در منظومه‌های فارسی یوسف و زلیخای منسوب به فردوسی، جامی و خاوری

داستان یوسف و زلیخا ازجمله داستان‌هایی است که از بُن‌مایه‌های مذهبی سرچشمه گرفته و در دوره‌های مختلف، مورد استقبال شاعران واقع شده است
شنبه 4 خرداد 1392
مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب
تهران، خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ابوریحان و خیابان دانشگاه، شمارۀ 1182 (ساختمان فروردین)، طبقۀ دوم، واحد 8 ، روابط عمومی مؤسسه پژوهی میراث مکتوب؛ صندوق پستی: 569-13185
02166490612