فرهنگ ایرانی چگونه به قلمرو سلجوقان روم راه یافت؟
برخورد دو قدرت بزرگ دنیای باستان، ایران و یونان، در سرزمین آناتولی که پل ارتباطی میان دنیای شرق و غرب بود، گذشته از پیامدهای سیاسی و نظامی فراوان، در تحولات فرهنگی این منطقه نقش بسزایی داشته است
سهشنبه 28 خرداد 1392
بررسی نظرها و آرای خواجه نصیر طوسی درباره تعلیم و تربیت انسان و نظام ارزشی حاکم بر آن
خواجه نصیرالدین طوسی در ضمن پرداختن به حکمت و علوم طبیعی، در کتاب اخلاق ناصری به سیاست مُدُن و تدبیر منزل توجه خاصی داشته و در اثنای مباحث خود به نظام ارزشی حاکم بر فرایند تعلیم و تربیت انسانی، توجه ویژهای نموده است
سهشنبه 28 خرداد 1392
انتشار کتاب الحکمه العرشیه با تصحیح محمدمسعود خداوردی
کتاب الحکمه العرشیه اثر ملاصدرا با شرح و تعلیقات ملاعلی نوری و تصحیح محمد مسعود خداوردی از سوی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه به بازار نشر آمد.
سهشنبه 28 خرداد 1392
بررسی عنصر موسیقی در آثار منثور قرن پنجم و ششم
زبان شاهنامه، زبانی شگفتانگیز، خاص و در عین حال ساده و نزدیک و همجوش با ذهن مخاطب توصیف شده است
سهشنبه 28 خرداد 1392
بررسی دیدگاه مستشرقان در مورد سیره و تاریخنگاری (با رویکرد قرآنی)
سیره و تاریخنگاری بخشی از مقالهٔ «سیره و قرآن» نگارش ویم رافن از دایره المعارف قرآن لیدن است
سهشنبه 28 خرداد 1392
دیدگاه جوانان به تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران
کتاب پژوهشهایی درباره تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران شامل مجموعه مقالات ارائه شده در سومین همایش باستانشناسی جوان ایران است
دوشنبه 27 خرداد 1392
تحلیل عناصر داستانی در هفت گنبد نظامی گنجوی
شناختن اندیشههای اخلاقی و تعلیمی بزرگان ادبی جز با مطالعهٔ آثار به جا مانده از آنان امکانپذیر نیست
دوشنبه 27 خرداد 1392
انتشار تصحیح جدیدی از التعلیقات ابنسینا
تصحیح جدیدی از کتاب التعلیقات ابنسینا به همت سیدحسین موسویان و از سوی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران منتشر شد.
دوشنبه 27 خرداد 1392
بررسی مواضع ابنخلدون در قبال اهل بیت (ع)، شیعیان و خلفا
بررسی مواضع ابنخلدون در قبال اهل بیت (ع)، شیعیان و خلفا ابوزید عبدالرحمن بن محمد بن خلدون حَضرَمی (۸۰۸-۷۳۲ ه ق، تونس) معروف به «ابن خلدون»، تاریخنگار، جامعهشناس، مردمشناس و سیاستمدار عرب مسلمان است.
دوشنبه 27 خرداد 1392
اندیشههای صوفیانه در قالب شرح نهایه الحکمه
نزد اهل تحقیق در کتب فلسفی روشن و مبرهن است که تصنیفات ملاصدرای شیرازی عموماً از نظم و دقت لازم در نگارش و ترتب مطالب برخوردار نیست
دوشنبه 27 خرداد 1392