قبل از سنایی هم اشعار عرفانی اندکی داشتیم ولی سنایی را باید آغازگر تلفیق عشق و عرفان در ادبیات فارسی دانست.

فخرالدین عراقی با روی‌آوردن به عرفان به‌ویژه وحدت وجود و از سوی دیگر توجه ویژه به اندیشه‌های احمد غزالی و سنایی غزلیاتی پرشور و زیبا سرود.

نقد هرمنوتیک در دیوان و حدیقه الحقیقه سنایی غزنوی نوشتۀ فرید شعبانی از سوی انتشارات سفیر اردهال راهی بازار کتاب شده است

قصه، حکایت و داستان اگرچه در آثار نخستین پدیدآورندگان شعر تعلیمی صوفیانه چون سنایی و عطار صرفاً برای تأکید سخنان آنان در پرداختن به مقوله‌های گوناگون بود، اما رفته‌رفته کار بدان جا کشید که قصه‌ها تبدیل شدند به مدخل و دریچه‌ای برای ورود به مباحث گوناگون تصوف، چنانکه در مثنوی مولانا جلال‌الدین به خوبی مشهود است

بهاءالدین ابوعمرو عثمان بن عمر بن محمد مختاری غزنوی از اساتید شعرای فارسی گوی نیمۀ دوم قرن پنجم و نیمۀ اول قرن ششم هجری معاصر حکیم سنایی و مسعود سعد و امیر معزی است.

یادداشت‌هایی دربارهٔ برخی از حکایت‌های مثنوی‌های عطار مهران افشاری مقاله‌ای در جلد بیست و یکم پژوهش‌های ایران‌شناسی با نام یادداشت‌هایی دربارهٔ برخی از حکایت‌های مثنوی‌های عطار دارد

این مقاله، دو مساله اصلی دارد: نخست برای تعیین جایگاه شعر سنایی در تکوین لغت‌نامه دهخدا به بررسی زبانی شاهد مثال‌هایی پرداخته‌ایم که مؤلفان لغت‌نامه از شعر سنایی انتخاب کرده‌اند

«طرح متن جامع غزلیات سنایی» اولین نمونهٔ تصحیح یک متن فارسی با استفاده از روش‌های رایانه‌ای است. این طرح در سال ۲۰۰۱ میلادی به صورت یک پروژهٔ تحقیقاتی در دانشگاه ونیز ایتالیا آغاز شد

شیخ رضی‌الدین علی بن سعید بن عبدالجلیل لالای غزنوی از عارفان قرن هفتم هجری است به طوری که نوشته‌اند پدر وی سعید، از عموزادگان حکیم سنایی غزنوی بوده است

نهمین دیدار دوستانه مرکز پژوهشی میراث مکتوب به صرف ناهار (آبگوشت) روز چهارشنبه ۲۹ خرداد در این مرکز برگزار شد.