یک کارشناس زبان و ادبیات فارسی با تاکید بر اینکه عطار، شاعری است که می‌توان او را همچون آیینه‌ای از عرفان اسلامی در نظر گرفت، گفت: همراه با عطار و آثارش می‌توان، سفری درونی به سوی حقیقت مطلق داشت.

به مناسبت روز بزرگداشت شاعر و عارف بزرگ ایران، عطار نیشابوری، نشستی علمی در سازمان مرکزی دانشگاه پیام نور برگزار می‌شود.

عطار در «منطق‌الطیر» در جمع مرغان به انتخاب خود، پرندگان را مورد خطاب قرار می‌دهد، این قسمت در مورد خطاب قرار دادنِ «باز» و «دُرّاج» است.

شیخ عطار رندانه و زیرکانه پرندگانی را مورد خطاب قرار می‌دهد که بیشتر از سایر پرندگان شناخته شده هستند و می‌توان گفت خصوصیات انسانی در آنان بیشتر جلوه‌گر شده است، نظیر طوطی و کبک.

در منطق‌الطیرِ عطار، پرندگان برای یافتن پادشاه حقیقی خود، یعنی «سیمرغ»، به رهبری هدهد فرزانه راهیِ سفری پرچالش می‌شوند. هر پرنده نمادی از صفات انسانی است. در اولین بخش این داستان عرفانی، مقدمه‌ای بر هدف پرندگان را خواهید خواند.

در نگاه عطار، فضیل عیاض نمونه ای از عارفی کامل بوده و از خصلت های ارزنده ای برخوردار بوده که سزاوار است کسانی که پای در طریق عرفان و سلوک الی الله می‌گذراند.

مهدی محبتی: به دلیل نقش بی‌بدیل عطار در پی‌ریزی و گسترش قصه‌های منظوم عرفانی، ناچار باید او را پدر و بل پایه‌گذار ادبیات منظوم روایی در عرفان ایرانی دانست.

درس‌گفتار «مصیبت‌نامه عطار» سه‌شنبه‌ها به مدت هشت جلسه توسط ساعد باقری تدریس می‌شود.

فاطمه نیروی آغمیونی، نویسنده و پژوهشگر ادبی گفت: عطار هیچ‌گاه مدح پادشاهی را نکرد و قدم از راه صلاح و عفاف بیرون ننهاد.

نشست نقد و بررسی «دیوانگان عطار» از سلسله نشست‌های شورای پاسداشت زبان فارسی به مناسبت بزرگداشت عطار نیشابوری برگزار شد.