کتاب «سهروردی و حکمت خسروانی» یادگارنامه دکتر سید حسین نصر به خواستاری و اشراف میثم کرمی توسط نشر نگاه معاصر در دو جلد منتشر شد.

«حکمت اشراق» که به «حکمت فهلویون» و «حکمت خسروانی» معروف شده و آشکارا اصل ایرانی دارد.

غلامرضا اعوانی با بیان اینکه سیدحسین نصر حکمت سهروردی را در ایران بازشناساند، گفت: او نه تنها حکمت سهروردی و حکمت اسلامی بلکه فرهنگ اسلامی و ایرانی را به نقاط دیگر دنیا منتقل کرد

استاد فلسفه اسلامی با اشاره به اینکه سهروردی نگاه متفاوتی به مسائل دارد گفت: شیخ اشراق درباره موضوعی مثل عبادت کردن می‌گوید: تو چنان نماز و قرآن بخوان که گویی بر تو نازل شده است.

استاد دانشگاه شهید بهشتی گفت: سهروردی حکمتی بر پایه دل، اشراق و قرآن کریم بنا نهاد؛ او مفسر قرآن بود و فلسفه را با قرآن و اندیشه ایرانی پیوند داد اما شیخ اشراق را به خاطر نفهمیدن حرف‌هایش در دادگاه جهل مقدس محاکمه و اعدام کردند.

به تصور برخی محققان و صاحب‌نظران، سهروردی به واسطه ابتکارات جدی و متکثری که در حوزه تفکر فلسفی داشته می‌تواند در حل مسائل مبتلا به جهان امروز مفید واقع شود.

«البلغه فی الحکمه» نوشتۀ قطب‌الدین ابوالفضائل عبدالقادر بن حمزه بن یاقوت الاهری با تصحیح سیدمحمد یوسف ثانی، از سوی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران چاپ و منتشر شد.

یکی از کسانی که در راه احیای حکمت الهی به جان کوشید، شیخ شهاب‌الدین سهروردی است. وی کوشید فلسفه نور را که از ایران باستان گرفته بود، با فرهنگ اسلامی سازگار کند.

نشست «تأملی در تلویحات سهروردی» از مجموعه درس‌گفتارهایی دربارۀ سهروردی با سخنرانی نجفقلی حبیبی برگزار شد.

دکتر مجدالدین کیوانی به عنوان سربیر دوفصلنامه علمی – پژوهشی آینۀ میراث منصوب شد