شعرای متصوف معمولاً نوروز را «عید» نمی‌نامیدند و هرجا «عید» می‌گفتند مراد عید صیام (فطر) و اَضحی (قربان) بود اما شاید بتوان گفت که حافظ، به رغم عرفای شاعر، نوروز را عید خوانده است.

دیوان ملا طاهری نایینی یکی از گنجینه‌های خطی است؛ نسخۀ منحصر به ‌فردی که مرحوم محمد نخجوانی آن را وقف کتابخانۀ مرکزی تبریز کرده است

مارۀ ۵۲ دوفصلنامۀ علمی - پژوهشی آینۀ میراث (دوفصلنامه ویژه کتاب شناسی، نقد کتاب و اطلاع رسانی در حوزۀ متون - دورۀ جدید، سال یازدهم، شماره اول بهار و تابستان ۱۳۹۲) به صاحب امتیازی مرکز پژوهشی میراث مکتوب به زودی منتشر می‌شود

از جمله نشانه‌های گرانسنگی میراث ادب و زبان فارسی و جهان‌شمولی آن، اهتمام به ترجمه و نشر متون آن به زبان‌های دیگر و بیش از همه زبان انگلیسی به عنوان زبانی جهان‌شمول است