masnavi-m3

انتشار مثنوی معنوی با تصحیح مجدد و ترجمه حسن لاهوتی

مثنوی معنوی (دورۀ چهارجلدی) آخرین تصحیح رینولد .ا. نیکلسون، و مقابلۀ مجدد با نسخۀ قونیه با تصحیح مجدد و ترجمه حسن لاهوتی منتشر می‌شود
شنبه 23 فروردین 1393
masnavi-m2

انتشار قدیم‌‌ترین دستنویس مثنوی معنوی در ایران

قدیم‌ترین دستنویس مثنوی معنوی در ایران (مورخ ۷۰۱ق) از سوی کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی منتشر شد.
یکشنبه 29 دی 1392
shveasheghi-m

شیوه عاشقی، در ستایش مولانا

کتاب شیوه عاشقی، در ستایش مولانا نوشته اندرو هاروی با ترجمه فیروزان زهادی توسط انتشارات هیرمند منتشر شده است
سه‌شنبه 24 دی 1392
molana-m1

شبی برای خاندان مولانا

مراسم شب خاندان مولانا روز چهارشنبه ۱۳ آذرماه در ساختمان گسترش زبان فارسی برگزار شد
شنبه 16 آذر 1392
ayenedari-m

مثنوی در آیینه دری

در شعر سنتی دری قبل از مثنوی، محدودیت قافیه به ایجاد بحران و بن ‌بست منتهی شده بود
شنبه 9 آذر 1392
masnavi-m1

انتشار نسخه‌برگردان دفتر چهارم مثنوی معنوی

نسخه‌برگردان دفتر چهارم مثنوی معنوی براساس دستنویس کتابخانه مرکز احیای میراث اسلامی قم، کتابت اواخر قرن هفتم و اوایل قرن هشتم هجری منتشر شد
دوشنبه 4 آذر 1392
۶۶

داستان‌ها و پیام‌ها در مثنوی

قصه، حکایت و داستان اگرچه در آثار نخستین پدیدآورندگان شعر تعلیمی صوفیانه چون سنایی و عطار صرفاً برای تأکید سخنان آنان در پرداختن به مقوله‌های گوناگون بود، اما رفته‌رفته کار بدان جا کشید که قصه‌ها تبدیل شدند به مدخل و دریچه‌ای برای ورود به مباحث گوناگون تصوف، چنانکه در مثنوی مولانا جلال‌الدین به خوبی مشهود است
شنبه 4 آبان 1392
masnavi-m-

شرح صوری در حل مشکلات مثنوی

شرح و تفسیر مثنوی جلال‌الدین محمد مولوی سابقه‌ای دیرین دارد، اما نکته حائز اهمیّت در شیوه‌ شرح این تفاسیر، گرایش عرفانی آنها در توضیح محتوایی ابیات است.
سه‌شنبه 30 مهر 1392
masnavi-m-3

نگاهی به کتاب امثال و اشعار عربی در مثنوی معنوی

این مقاله با هدف معرفی، بررسی، نقد، و اصلاح کتاب امثال و اشعار عربی در مثنوی معنوی، تألیف دکتر وحید سبزیان‌پور و خانم ها صدیقه رضایی و سمیره خسروی به رشتهٔ تحریر در آمده است
چهارشنبه 24 مهر 1392
lahjebalkh-m

لهجه بلخ و دریافت بهتر سخن مولانا

این اثر تفسیر و تحلیل‌ گونه‌ای از اصطلاحات و لغات دیوان شمس و مثنوی معنوی است که هنوز در لهجه زبان فارسی مردم شمال افغانستان و به ویژه ولایت بلخ رایج است.
یکشنبه 14 مهر 1392
مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب
تهران، خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ابوریحان و خیابان دانشگاه، شمارۀ 1182 (ساختمان فروردین)، طبقۀ دوم، واحد 8 ، روابط عمومی مؤسسه پژوهی میراث مکتوب؛ صندوق پستی: 569-13185
02166490612