sakhtargarayee-m

از ساختارگرایی تا قصه

این اثر تلاشی است در جهت ساختارشناسی قصه از زبان حیوانات در ادبیات کهن عربی با الهام روشی که قصه‌شناس معروف روس ، ولادیمیرپراپ به کار گرفت
سه‌شنبه 21 مرداد 1393
۶۶

داستان‌ها و پیام‌ها در مثنوی

قصه، حکایت و داستان اگرچه در آثار نخستین پدیدآورندگان شعر تعلیمی صوفیانه چون سنایی و عطار صرفاً برای تأکید سخنان آنان در پرداختن به مقوله‌های گوناگون بود، اما رفته‌رفته کار بدان جا کشید که قصه‌ها تبدیل شدند به مدخل و دریچه‌ای برای ورود به مباحث گوناگون تصوف، چنانکه در مثنوی مولانا جلال‌الدین به خوبی مشهود است
شنبه 4 آبان 1392
ghesenooshafarin-m

تصحیح قصه نوش‌آفرین گوهرتاج بر اساس نسخهٔ خطی مجلس

متن حاضر براساس قدیمی‌‌ترین نسخه‌ در دسترس از این داستان به تاریخ ۱۱۹۹ هجری قمری برابر با ۱۱۶۳ هجری شمسی، موجود در کتابخانه مجلس گردآوری شده است
چهارشنبه 9 مرداد 1392
tabaghebandi-m

طبقه‌بندی قصه‌های ایرانی در یک کتاب

قصه، نمودار فرهنگ هر قوم و ملتی است که ارزش‌های سنتی و زمینه‌های فرهنگی و روان‌شناختی و همچنین حوادث و سوانح اجتماعی جدید در آن انعکاس پیدا می‌کند
یکشنبه 30 تیر 1392
مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب
تهران، خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ابوریحان و خیابان دانشگاه، شمارۀ 1182 (ساختمان فروردین)، طبقۀ دوم، واحد 8 ، روابط عمومی مؤسسه پژوهی میراث مکتوب؛ صندوق پستی: 569-13185
02166490612