روح فرهنگ ایران حکمت است
غلامرضا اعوانی گفت: حکمت یک وجود مستمری در ایران و ایران فرهنگی داشته و خیلی مهم است که به مسئله حکمت پرداخته شود. ضعیف شدن فلسفه در ایران به معنای تضعیف فرهنگ ایران است برای اینکه روح فرهنگ ایران حکمت است.
سهشنبه 11 آذر 1404
بزرگداشت شیخ اشراق در کتابخانۀ ملی
نشست بزرگداشت شیخ اشراق صبح روز چهارشنبه هشتم مردادماه 1404 در سالن حکمت سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران با حضور پژوهشگران و صاحبنظران برگزار شد.
شنبه 11 مرداد 1404
نشست «فارابی و تأسیس فلسفهٔ اسلامی» برگزار شد
سیدحمید طالبزاده: فارابی فلسفهٔ اسلامی را برای غلبه بر یک دوگانگی تأسیس کرد. این دوگانگی در فلسفهٔ فارابی میان پولیس یونانی و مدینهالنبی پیامبر (ص) وجود داشت.
یکشنبه 18 آذر 1403
فارابی و تأسیس فلسفه اسلامی
نشست «فارابی و تأسیس فلسفه اسلامی»با سخنرانی حمید طالبزاده در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران برگزار میشود.
دوشنبه 12 آذر 1403
مدرسه رایگان «نوافلاطونیها و فلسفه اسلامی»
انجمن علمی فلسفه دانشگاه خوارزمی تهران «مدرسه پاییزه نوافلاطونیها و فلسفه اسلامی» را برگزار میکند.
شنبه 19 آبان 1403
تمهایی از فلسفۀ ابنسینا؛ شناخت، ذهن، زبان
کتاب «تمهایی از فلسفۀ ابنسینا؛ شناخت، ذهن، زبان» اثر نصیر موسویان و با ترجمۀ یاسر پوراسماعیل منتشر شد.
شنبه 12 خرداد 1403
ابنسینا اثولوجیا را بر اساس ارسطو تفسیر میکند
نشست نقد و بررسی کتاب «اثولوجیا» با حضور شهرام پازوکی و سیدمحمود یوسفثانی در مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار شد.
دوشنبه 15 آبان 1402
مقایسۀ اندیشۀ فیلسوفان اسلامی و غربی در باب حکمت عملی
کتاب «جایگاهشناسی حکمت عملی» به همت سازمان سمت و پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر شد.
چهارشنبه 11 دی 1398
زیباییشناسی در آثار ابنسینا، شیخ اشراق و صدرالمتألهین
زندگی انسانها چون تارو پود پارچه با هنر و زیبایی درهم تنیده است؛ چرا که زیباییدوستی و زیباییجویی یکی از ابعاد و ساحتهای اصلی روح و فطرت انسان است
پنجشنبه 20 شهریور 1393
انتشار ویراست دوم زادالمسافر
زادالمسافر فلسفیترین اثر ناصرخسرو قبادیانی، نویسنده، متکلّم و فیلسوف نامدار اسماعیلی، است که نزدیک به هزار سال پیش از این (453 ق.) تألیف شده است
چهارشنبه 25 تیر 1393








