4545

چاپ قرآن در تهران، نخستین چاپ در سرزمین‌های اسلامی است

مجید جلیسه: در ممالک اسلامی این ایران است که در آن قرآن اولین بار در سال ۱۲۴۲ ق در شهر تهران توسط میرزا زین العابدین تبریزی با تکنیک چاپ حروفی منتشر می‌شود.
یکشنبه 19 اسفند 1403
نظامی گنجوی ۳

خمسه نظامی؛ روایتی مصور از شعر، هنر و هویت ایرانی

نشست تخصصی «کتاب‌آرایی» در قالب چهارمین دوره بزرگداشت ملی و بین‌المللی حکیم نظامی، برگزار شد.
یکشنبه 19 اسفند 1403
67564
با منطق الطیر عطار / 4

داستانِ باز و دراج

عطار در «منطق‌الطیر» در جمع مرغان به انتخاب خود، پرندگان را مورد خطاب قرار می‌دهد، این قسمت در مورد خطاب قرار دادنِ «باز» و «دُرّاج» است.
یکشنبه 19 اسفند 1403
Cover101-3

اعمال عاطفی در نقاشی‌های نسخه‌‌های خطی ترکی‌ ـ ‌ایرانی دوران مدرن متقدّم

در‌حالی‌که پژوهش‌هایی دربارۀ نقّاشی‌های نسخه‌های خطّی در سنن اسلامی انجام شده، ساز و کارهای دقیق رفتارها و واکنش‌های عاطفیِ ناظران به تصاویر نقّاشی‌شده، حیطه‌ای است که عمدتاً غیرمکشوف مانده‌است.
شنبه 18 اسفند 1403
نوروزنامه

نوروزنامه‌ خیام منتشر شد

کتاب نوروزنامه، اثر منسوب به حکیم عمر خیام در نشر وزن دنیا منتشر شد. این اثر که بر پایه‌ نسخه‌ مجتبی مینوی تهیه شده، به تحلیل و بررسی پیشینه‌ نوروز و آیین‌های وابسته به آن در دوران پادشاهان ایران می‌پردازد.
شنبه 18 اسفند 1403
2154_orig-1523×2048-2

آغاز و انجام هستی

میراث مکتوب- کتاب المبدأ و المعاد نوشته ابن‌سینا را خیلی اتفاقی چند هفته پیش در شهر کتاب مرکزی دیدم، عطف زیبایش در میان کتاب‌های دیگر نظرم را جلب کرد. آن ...
شنبه 18 اسفند 1403
فردوسی ۲

نوروز؛ هدیه فردوسی به بشریت

نشست «نوروز در میراث شاهنامه» با سخنرانی محمدجعفر یاحقی، سید مهدی سیدی فرخد، و دکتر فرزاد قائمی، در آرمگاه حکیم توس برگزار شد.
شنبه 18 اسفند 1403
32533-2

افتتاح نمایشگاه نگارگری و خوشنویسی به مناسبت هفته بزرگداشت حکیم نظامی

نمایشگاه آثار نگارگری و خوشنویسی به مناسبت بزرگداشت حکیم نظامی، با آثاری از ۳۸ هنرمند در حوزه‌های نگارگری، تذهیب، گل و مرغ و خوشنویسی، در دانشگاه سوره برپا شد.
شنبه 18 اسفند 1403
6763-2

نشست «گرافیک و تصویرسازی با محوریت خمسه نظامی»

در قالب چهارمین دوره بزرگداشت حکیم نظامی، نشست «گرافیک و تصویرسازی» در دانشگاه سوره برگزار می‌شود.
شنبه 18 اسفند 1403
خیام
رباعیات خیام - 5

«باز آمده‌ای کو که به ما گوید راز»؛ تاکیدی بر ناگشودگی راز هستی

«باز آمده‌ای کو که به ما گوید راز» نوعی پرسش انکاری است؛ یعنی هیچ «بازآمده‌ای» وجود ندارد. خودِ گوینده این فکر نیز قائل به این است که راز هستی بر کسی مکشوف نیست و نخواهد بود.
شنبه 18 اسفند 1403
مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب
تهران، خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ابوریحان و خیابان دانشگاه، شمارۀ 1182 (ساختمان فروردین)، طبقۀ دوم، واحد 8 ، روابط عمومی مؤسسه پژوهی میراث مکتوب؛ صندوق پستی: 569-13185
02166490612