نسخههای خطی فارسی موجود در مؤسسهٔ شرقشناسی سارایوو
موسسه شرق شناسی سارایوو، یکی از موسسات معتبر علمی و پژوهشی کشور بوسنی و هرزگوین به شمار می آید که هدف اصلی آن، تحقیق میراث مکتوب آن کشور به سه زبان شرقی عربی، ترکی و فارسی است.
یکشنبه 10 شهریور 1392
جنبههای اجتماعی فرهنگنویسی
اگر در گذشتههای دورتر، فرهنگهای لغت صرفاً ابزارهایی تکنیکی بودند که در یافتن معنای واژههای دشوار به یاری خوانندگان و نویسندگان میآمدند، امروز گذشته از آن که اطّلاعاتی بسیار بیشتر و دقیقتر به کاربران خود میدهند، واجد برخی نقشهای نمادین و اجتماعی نیز شدهاند
یکشنبه 10 شهریور 1392
فلسفه اجتماعی هنر در اندیشه دکارت و ملاصدرا
هنر، همانند بسیاری دیگر از مفاهیم پیرامون فضای فکری ما آن چیزی نیست که همواره فکر میکنیم که بوده است، و آنچنان سهل و ممتنع نیست که در تعریف و تنقیح آن میاندیشیم
یکشنبه 10 شهریور 1392
تصحیح بیتهایی از دیوان ناصرخسرو
از روزگار زندگی ناصرخسرو تا نگارش کهنترین دستنویس برجای مانده از دیوان وی نزدیک به سه سده فاصله افتاده است
شنبه 9 شهریور 1392
بررسی و تحلیل نوعی حذف در زبان شاهنامه
زبان شاهنامه، زبانی شگفتانگیز، خاص و در عین حال ساده و نزدیک و همجوش با ذهن مخاطب توصیف شده است
شنبه 9 شهریور 1392
سندبادنامه به چاپ دوم رسید
چاپ دوم کتاب سندبادنامه (با نمایه) تالیف محمدبن علی ظهیری سمرقندی با مقدمه و تصحیح سید محمدباقر کمالالدینی از سوی مرکز پژوهشی میراث مکتوب منتشر شد
شنبه 9 شهریور 1392
پژوهشی در شیوه تصحیح تفسیر نسفی
ضمیمه ۲۸ دوفصلنامه علمی - پژوهشی آینه میراث (دوفصلنامه ویژه کتابشناسی، نقد کتاب و اطلاعرسانی در حوزهٔ متون) با عنوان پژوهشی در شیوه تصحیح تفسیر نسفی به اهتمام اکرمالسادات حاجی سیدآقایی منتشر شد
شنبه 9 شهریور 1392
فهرستی جدید از معهد المخطوطات العربیه
فهرس المخطوطات المصوره: التفسیر و علوم القرآن، الجزء الأول، القسم الثانی فهرستی جدید در معرّفی نسخههای عکسی موضوع «تفسیر و علوم قرآن» موجود در معهد المخطوطات العربیه در قاهره است
شنبه 9 شهریور 1392
آنقدر کشته فتاده که کفن نتوان کرد!
ورود به عالم فهرستنگاری مهارتهای خاصی میطلبد و آداب و شرایطی دارد که بدون مراعات آنها، نتیجه حاصله، کاری سست و مغلوط و ناکارآمد از آب در خواهد آمد
جمعه 8 شهریور 1392
بررسی دیدگاههای فیلسوفان مسلمان دربارهٔ وزن و قافیه
در منابع فلسفی دربارهٔ وزن و قافیه مطالبی وجود دارد که لزوماً با مقالات و دلالات عروضیان یکسان نیست
پنجشنبه 7 شهریور 1392