این نسخه نفیس شرحی است از عالمی امامی از حلب در سده ششم قمری به نام نجیب‌الدین ابوالقاسم عبدالرحمن بن علی بن محمد حسینی بر مقدمه شیخ طوسی در علم کلام که از آثار بسیار ارزشمند شیخ است. رساله کوتاه شیخ طوسی، موسوم به المقدمة فی الکلام درباره مصطلحات متکلمان و به‌ ویژه مباحث آنان درباره مسائل لطیف و از آن جمله حقیقت وجود و اعراض و صفات و افعال است.

مجالس سخنان و لطایف و اشارات یکی از صوفیان و شاعران دورهٔ ایلخانی به نام جلال‌الدین عتیقی است. ابوالمجد تبریزی، که زمانی مرید وی بوده، از سال 712 تا 718 ق. برخی از سخنان او را یادداشت کرده و در سال 723 ق. در سفینة تبریز درج کرده است.

اسماعیل مستملی بخاری از پیروان محمّد کلابادی بخاری (د: 380 ق / 990 م یا 384 ق. / 994 م) مؤلف التعرّیف لمذهب التصوف بوده است و تصوّف را در جمع اصحاب کلابادی فراگرفته و به گزارش و شرح اثر شیخش اهتمام کرده است.

شامل کتابهای توضیحات رشیدی، مفتاح التفاسیر، سلطانیه، لطایف الحقایق

کتاب چهارم از مجموعۀ رشیدیه

کتاب سوم از مجموعۀ رشیدیه

مفتاح التفاسیر، کتاب دوم مجموعۀ رشیدیه به دو بخش «اصل» و «ذیل» تقسیم شده است.

توضیحات رشیدی دارای دیباچه و نوزده رساله است، شامل تفسیر تسمیۀ شریفه و آیه‌های «قالوا سبحانک»، و «یسألونک عن الروح»، «الست بربّکم»، و سوره‌های مبارکۀ الکافرون و کوثر و مباحثی دیگر مانند بیان تحقیق معراج، حدیث الارواح جنود مجنّده، بیان فضایل امیّی رسول (ع) و بیان فضلیت عقل بر علم.

کتاب الرسالة المحیطیة را بایستی شاهکار علمی کاشانی دانست که در آن نسبت محیط دایره به قطر آن، یعنی عدد پی را به دست آورده است.

الأفق‌المبین مفصل‌ترین نگاشتهٔ حکیم استراباد، امیر محمدباقر داماد، مشهور به میرداماد است. بنابر اجازاتی که از میرداماد به تنها داماد و شاگرد او، یعنی، امیر سید احمد علوی بر جای مانده، این اثر توسط خود مؤلف تدریس می‌شده است و شاگردان بسیاری از ایران و شبه‌قاره به درس او حاضر می‌شده‌اند.