اعمال عاطفی در نقاشیهای نسخههای خطی ترکی ـ ایرانی دوران مدرن متقدّم
درحالیکه پژوهشهایی دربارۀ نقّاشیهای نسخههای خطّی در سنن اسلامی انجام شده، ساز و کارهای دقیق رفتارها و واکنشهای عاطفیِ ناظران به تصاویر نقّاشیشده، حیطهای است که عمدتاً غیرمکشوف ماندهاست.
شنبه 18 اسفند 1403
نوروزنامه خیام منتشر شد
کتاب نوروزنامه، اثر منسوب به حکیم عمر خیام در نشر وزن دنیا منتشر شد. این اثر که بر پایه نسخه مجتبی مینوی تهیه شده، به تحلیل و بررسی پیشینه نوروز و آیینهای وابسته به آن در دوران پادشاهان ایران میپردازد.
شنبه 18 اسفند 1403
آغاز و انجام هستی
میراث مکتوب- کتاب المبدأ و المعاد نوشته ابنسینا را خیلی اتفاقی چند هفته پیش در شهر کتاب مرکزی دیدم، عطف زیبایش در میان کتابهای دیگر نظرم را جلب کرد. آن ...
شنبه 18 اسفند 1403
نوروز؛ هدیه فردوسی به بشریت
نشست «نوروز در میراث شاهنامه» با سخنرانی محمدجعفر یاحقی، سید مهدی سیدی فرخد، و دکتر فرزاد قائمی، در آرمگاه حکیم توس برگزار شد.
شنبه 18 اسفند 1403
افتتاح نمایشگاه نگارگری و خوشنویسی به مناسبت هفته بزرگداشت حکیم نظامی
نمایشگاه آثار نگارگری و خوشنویسی به مناسبت بزرگداشت حکیم نظامی، با آثاری از ۳۸ هنرمند در حوزههای نگارگری، تذهیب، گل و مرغ و خوشنویسی، در دانشگاه سوره برپا شد.
شنبه 18 اسفند 1403
نشست «گرافیک و تصویرسازی با محوریت خمسه نظامی»
در قالب چهارمین دوره بزرگداشت حکیم نظامی، نشست «گرافیک و تصویرسازی» در دانشگاه سوره برگزار میشود.
شنبه 18 اسفند 1403
رباعیات خیام - 5
«باز آمدهای کو که به ما گوید راز»؛ تاکیدی بر ناگشودگی راز هستی
«باز آمدهای کو که به ما گوید راز» نوعی پرسش انکاری است؛ یعنی هیچ «بازآمدهای» وجود ندارد. خودِ گوینده این فکر نیز قائل به این است که راز هستی بر کسی مکشوف نیست و نخواهد بود.
شنبه 18 اسفند 1403
نقش زنان در شعر و ادب فارسی و فرهنگ ترکیبی هند
مرکز تحقیقات و گروه فارسی دانشگاه اسلامی علیگر (AMU) سمینار بینالمللی دو روزهای با عنوان «مشارکت زنان در زبان فارسی، ادبیات و فرهنگ ترکیبی هند» در محل دانشکده هنر این دانشگاه برگزار کرد.
شنبه 18 اسفند 1403
برگزاری هفتسین قرآنی در مجموعه میراث جهانی کاخ گلستان
نمایشگاه هفتسین قرآنی در مجموعه میراث جهانی کاخ گلستان از اول ماه رمضان برپا میشود.
شنبه 18 اسفند 1403
کتاب «تاریخ قرآن» پژوهشی بیطرفانه و ماندگار
محمدحسین ساکت گفت: مرحوم رامیار برای نخستین بار اصطلاح «ترکیب نو» یا «بافت نو» تاریخ قرآن را در جهان اسلام مطرح کرد. این اصطلاح بعدها به عنوان یک مفهوم کلیدی در تاریخنگاری قرآن پذیرفته شد.
چهارشنبه 15 اسفند 1403