به همت سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی از 571 نسخه خطی با محوریت موضوعی صحیفه سجادیه در کتابخانه و موزه این آستان مقدس، نگهداری می‌شود.

محمدحسین رفیعی گفت: گریگور شولِر تمایزِ روش‌شناختیِ «محمد تاریخی» (هدفِ بازسازیِ زندگی یک شخصیتِ تاریخی با استفاده از ابزارهای تاریخ‌نگاری و شواهدِ بیرونی / متنی) و «محمد پیامبر(ص)» (فردِ دینی / اعتقادی که روایت‌ها و متونِ دینی او را در قالبِ معارفِ ایمانی شکل می‌دهند) را روشن و کارکردی می‌داند.

محمدرضا ترکی می‌گوید: خاقانی واقعاً آن شاعر عبوس و بدعنق و مغرور و متکبّری که به ما گفته‌اند نیست.

به تازگی دو کتاب «مقدمۀ شاهنامۀ ابومنصوری» و «ابیات بحث‌برانگیز شاهنامه» از سوی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب چاپ و منتشر شده است.

فرزاد قائمی گفت: خاقانی به سبب شیوه بیان، پیچیدگی زبان، استخدام معانی چندلایه در کنار تصویرسازی‌های پیچیده و ارتقا ظرفیت‌های بیانی شعر فارسی، یکی از منحصربه‌فردترین شاعران تاریخ ادبیات فارسی به شمار می‌رود.

نجیب محفوظ در رمان «ملحمةالحرافیش» ابیاتی از حافظ را به زبان فارسی آورده است. به‌گفته مترجم این رمان، نجیب محفوظ در جاهایی از «ملحمه‌الحرافیش» از رئالیسم فاصله گرفته و به سوی رئالیسم جادویی حرکت کرده است.

یکی از نخستین کتاب‌های درسی تاریخ برای مدارس ابتدایی را محمود مفتاح‌الملک پدید آورد. این کتاب با عنوان «خلاصة التواریخ» اولین گزیده کودکانه شاهنامه، منتشر شده است.

محمدجعفر یاحقی گفت: زبان فارسی ستون هویت ملی و پیوند ملت‌های فارسی‌زبان است و پاسداشت آن پاسداشت ایران و همبستگی اقوام هم‌زبان را تضمین می‌کند.

مرقع مناجات‌نامه خواجه عبدالله انصاری متعلق به دوره قاجار، در کتابخانه رضوی، رونمایی شد.

طرح مشترک دیجیتال‌سازی اسناد تاریخی اصفهان با مشارکت شهرداری اصفهان و سازمان اسناد و کتابخانه ملی منطقه مرکزی کشور، با ثبت و پردازش یکصد هزار سند مربوط به ادوار قاجار و پهلوی به پایان رسید.