مریم رجبی‌نیا گفت: مولانا در غزلیات شمس که اثری ناآگاهانه و برآمده از جان و دل اوست و در حالت بی‌خودی سروده شده است، به‌وفور از صنعت تمثیل استفاده کرده است.

ابوالحسن نجفی برای خود قائل به هیچ رسالتی نبود مگر ارتقای سطح فرهنگی هویت ملّی از طریق تقویت و گسترش هرچه بیشتر زبان فارسی.

پژوهشگران داخلی و خارجی، تا نیمه مهر ۱۴۰۲ فرصت دارند تا آثار پژوهشی خود را به دبیرخانه جشنواره پژوهش‌ فرهنگی ارسال کنند.

سومین تا ششمین نشست از مجموعه درس‌گفتارهایی دربارۀ جامی در روزهای چهارشنبه ۱۲، ۱۹ و ۲۶ مهر و ۳ آبان ساعت ۱۶ به «آشنایی با تاریخ و ادبیات دورۀ جامی» اختصاص دارد.

اسلامی ندوشن مولوی را «سخنگوی یگانگی انسان» می‌خواند و در مقایسه‌ای با فردوسی می‌گوید: فردوسی شبیه به یک دریای آرام است.

چهارصدمین شماره نشریه جهان کتاب ویژه مرداد_شهریور ۱۴۰۲ به‌تازگی منتشر شده و روی پیشخان مطبوعات ادبی کشور آمده است.

به مناسبت هشتم مهرماه مصادف با زادروز مولانا همایشی در کشور ترکیه در شهر قونیه با سخنرانی پژوهشگران ترکیه‌ای، دکتر اکبر ایرانی، و نماینده تاجیکستان برگزار شد.

محمّدبن علی‌بن مَلِک‌داد، درویش بی‌نام و نشانی بود که در بامداد روز شنبه بیست و ششم جمادی‌الاخری سال ۶۴۲ق به قونیه آمد و مولانا جلال‌الدّین محمّد بلخی را، مجذوب خود ساخت.

در عنفوان جوانی خانه و خانواده را ترک می‌گوید و در پی گمشده خویش رو به صحرا و غربت می‌نهد. هر چه در توان دارد، می‌گذارد و دانش می‌آموزد.

مدیرگروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بیرجند: پژوهش در زندگی مولانا و تصحیح آثارش از مهم‌ترین کارهای برجسته بدیع الزمان فروزانفر است که مدت چهل سال از زندگی این ادیب برجسته را به خود اختصاص داد.