شیرین صمصامی گفت: یکی از آثاری که به صراحت و ریزبینی گویای وضعیّت جامعه ایرانی است، شاهنامۀ فردوسی است. در میان اندرزها و خطابه‌های فردوسی به‌خوبی می‌توان مفاهیم مدیریتی را درک کرد.

سلسله جلسات حافظ‌خوانی و مثنوی‌خوانی ویژه عموم مخاطبان در فرهنگسرای گلستان برگزار می‌شود.

«حکمت اشراق» که به «حکمت فهلویون» و «حکمت خسروانی» معروف شده و آشکارا اصل ایرانی دارد.

کتاب «فهرست کتابهای فارسی چاپ سربی کتابخانۀ کنگرۀ آمریکا» تألیف علی بوذری از سوی انتشارات وارقان چاپ و منتشر شد.

سیدحسین نصر: شهرت سهروردی مرهون زحمات هانری کربن و سایر فلاسفه اروپایی است که به حکمت اشراق علاقه‌مند شدند وگر نه تا ۶۰-۷۰ سال پیش سهروردی جهانی نبود.

غلامرضا اعوانی با بیان اینکه سیدحسین نصر حکمت سهروردی را در ایران بازشناساند، گفت: او نه تنها حکمت سهروردی و حکمت اسلامی بلکه فرهنگ اسلامی و ایرانی را به نقاط دیگر دنیا منتقل کرد

سهروردی دنبال دانش و دائم‌السفر بود. به حلب و سوریه نزد فرزند صلاح‌الدین ایوبی، ظاهرشاه رفت و ظاهرا شیخ را بسیار دوست ‌داشته، اما به سعایت و حسادت بزرگان شهر حكم تكفیر وی صادر می‌شود.

شهاب‌الدین سهروردی با مطالعه، تحقیق و خلاقیت ویژه‌ای که داشت، توانست روشی که توسط ابن‌سینا آغاز شده بود، به سرانجام رسانده و مکتب جدیدی به نام «فلسفه اشراق» بنا نهد.

استاد فلسفه اسلامی با اشاره به اینکه سهروردی نگاه متفاوتی به مسائل دارد گفت: شیخ اشراق درباره موضوعی مثل عبادت کردن می‌گوید: تو چنان نماز و قرآن بخوان که گویی بر تو نازل شده است.

استاد دانشگاه شهید بهشتی گفت: سهروردی حکمتی بر پایه دل، اشراق و قرآن کریم بنا نهاد؛ او مفسر قرآن بود و فلسفه را با قرآن و اندیشه ایرانی پیوند داد اما شیخ اشراق را به خاطر نفهمیدن حرف‌هایش در دادگاه جهل مقدس محاکمه و اعدام کردند.