تاریخ علم به یک مفهوم، از خلق و توسعۀ اندیشه‌ها و نظریه‌های مربوط به اکتشاف‌ها یا حتی ناکامی‌های علمی سخن می‌گوید و بر اکتشافات علمی و پیشتازان آن متمرکز می‌شود.

کیمیای سعادت مهمترین اثر فارسی ابوحامد محمّد غزالی است که در ایران دو بار تصحیح و منتشر شده است: بار نخست در سال ۱۳۱۹ به اهتمام احمد آرام و بار دوم در سال ۱۳۶۱ به کوشش حسین خدیوجم که پیشتر هم در سال ۱۳۵۴ نیمه نخست کتاب را به چاپ رسانده بود

لب اللغه اثر شیخ محمودبن محمدامین لاهیجی، از نویسندگان سده‌های یازدهم و دوازدهم هجری است.

پس از مدت کوتاهی که از چاپ و انتشار چاپ اول جلد بیستم دائرهالمعارف بزرگ اسلامی می‌گذشت، به علت استقبال خوانندگان چاپ دوم این کتاب مرجع منتشر شد

آنچه در ادامه می‌آید بخشی از مقاله زنده‌یاد استاد حسن لاهوتی با عنوان «مثنوی تصحیح نیکلسون چاپی نو ، گامی به عقب» است که در شماره ۵۲ - ۵۳ دوماهنامۀ تخصصی گزارش میراث به چاپ رسیده است.

شرح المقدمه فی الکلام تألیف نجیب الدین ابوالقاسم عبدالرحمن بن علی بن محمد الحسینی با مقدمه زابینه اشمیتکه و حسن انصاری و مشارکت مرکز پژوهشی میراث مکتوب و مؤسسۀ مطالعات اسلامی دانشگاه آزاد برلین منتشر شد.

با انتشار دنا و فنخا (درهم کردی از فهارس نُسَخ خطی ایران یکی به اجمال و دیگری به تفصیل) شناسنامه‌ای از نسخه‌های خطی فهرست شده موجود در ایران به دست آمد و چند گام در شناسایی میراث مکتوب به پیش رفتیم. اکنون نوبت درهم کردن فهارس نسخ خطی خارج از ایران است.

یکی از آثار ارزشمند در حوزۀ تشیع در هند، اثری است تحت عنوان آیینۀ حق‌نما تألیف نجفعلی فیض‌آبادی. آیینه به انگیزۀ پاسخگویی به اظهارات آقا احمد بهبهانی در کتاب مرآت‌الاحوال جهان‌نما و در رسالۀ تنبیه‌الغافلین به رشتۀ تحریر در آمد.

موضوعات سخنرانی کارگاه آموزشی مخطوطات و نسخ خطی که با نگاهی به نسخه های خطی ایران، عراق و آلمان در تاریخ ۱۵ ـ ۱۶ جولای (۲۴ و ۲۵ تیرماه ۱۳۹۲) در دانشگاه ماربورگ آلمان برگزار میشود، اعلام شد.

نسخه های دیوان منوچهری همه در دو سه قرن اخیر کتابت شده اند. تنها یک نسخه از این دیوان در دست است که تاریخ کتابت آن ۱۰۵۱ است.