یکی از نکاتی که معرف واقع‌گرایی و روشن‌بینی سعدی در زمینۀ مسائل اقتصادی و اجتماعی است، توجه به احساس حقارت و محرومیت در روحیۀ تهیدستان و طبقات کم‌درآمد است.

سعدی با آنکه عاشق زیبایی و هنر و صلح و دوستی است، ولی چون از خلق و خوی آدمی نیک آگاه است و با زیاده‌خواهی و سلطه‌جویی قدرتمندان آشناست، به موضوع جنگ نیز می‌پردازد و از ضرورت داشتن نیروی نظامیِ کارآزموده و مصاف‌دیده غفلت نمی‌ورزد.

همایش «نسبت سعدی با داستان‌نویسی امروز» به همت مرکز فرهنگی شهر کتاب و مرکز سعدی‌شناسی در روزهای پنجم و ششم اردیبهشت ماه سال جاری برگزار شد.

بیست‌و‌ششمین بزرگداشت یادروز سعدی در روزهای پنجم و ششم اردیبهشت ۱۴۰۲، به همت مرکز سعدی‌شناسی در شیراز و مرکز فرهنگی شهر کتاب در تهران برگزار شد.

بیست‌و‌ششمین بزرگداشت یادروز سعدی در روزهای پنجم و ششم اردیبهشت ۱۴۰۲، به همت مرکز سعدی‌شناسی در شیراز و مرکز فرهنگی شهر کتاب در تهران برگزار شد.

قدمت آرامگاه سعدی به قرن هفتم بازمی‌گردد. تغییراتی که در بنای آن صورت گرفته اما فراوان بوده است.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، در آیین پایانی هفته فرهنگی و هنری سعدی، با اشاره به اینکه سعدی معلم اخلاق است، گفت: برای پاسداشت فضائل اخلاقی به سعدی بزرگ نیاز داریم.

سعدی تقریباً شادترین شاعر ایران است. شاعری است که کمتر ما را در دست‌اندازهای زمین و آسمان می‌اندازد، و یا در دست‌اندازهایی که وجدان ما را به تب و تاب افکند.

محمد دهقانی در گفت‌وگویی به برخی پرسش‌ها دربارۀ چرایی و چگونگی اهمیت سعدی در تاریخ ادبیات و فکر ایران پاسخ داده است.

سعدی شاعری نیست که بتوانیم او را شاعر منتقد و انقلابی زمانه‌اش بنامیم؛ اما او به زندگی مردم توجه کرده و هرجا لازم دیده، تلاش کرده است حاکمان وقت را نصیحت کند.