بیانیۀ هشدارآمیزِ گروهی از متخصصان، هنرمندان و کارشناسان دربارۀ‌ برخی سیاست‌های فرهنگی و پیامدهای مخاطره‌آمیز آن برای کشور

هینریش بروگش در کتاب «سفری به دربار سلطان صاحبقران» گزارشی از «سلام نوروزی» سال 1277 ه.ق. ارائه کرده است.

دکتر غلامحسین یوسفی در کتاب «برگ‌هایی در آغوش باد» گزارش جاحظ در باب نوروز ساسانیان را نقل کرده است.

در این مجموعه سخنرانی‌های کیم جونپیو، رودراگائوراو شرست، نظام الدّین زاهدی، سفرای کرۀ جنوبی، هند و جمهوری تاجیکستان در تهران، و برند اربل، سفیر پیشین جمهوری فدرال آلمان در تهران را می‌بینید و می‌شنوید.

در این مجموعه فایل سخنرانی‌های استادان ژاله آموزگار، نوش‌آفرین انصاری، حسن انوری، علی بلوکباشی، جلال خالقی‌مطلق، و حسین باهر، را می‌بینید و می‌شنوید.

مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب به مناسبت آغاز سال نو شمسی، و به منظور گرامیداشت آیین ملّی و ایرانی نوروز، 26 گفتار از استادان برجسته داخلی و خارجی را در قالب رویدادی مجازی با عنوان «نوروز نماد دوستی و همدلی» ارائه می‌کند.

نشست «نوروز در میراث شاهنامه» با سخنرانی محمدجعفر یاحقی، سید مهدی سیدی فرخد، و دکتر فرزاد قائمی، در آرمگاه حکیم توس برگزار شد.

نشست ادبی «نوروز در شاهنامه» با محوریت نگاهی به پیشینه نوروز در فرهنگ ایران و بررسی جلوه‌های آن در شاهنامه فردوسی، در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی، برگزار شد.

نشست «نوروز، آیین پیوندساز جغرافیای ایرانشهر» در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می‌شود.

شعرای متصوف معمولاً نوروز را «عید» نمی‌نامیدند و هرجا «عید» می‌گفتند مراد عید صیام (فطر) و اَضحی (قربان) بود اما شاید بتوان گفت که حافظ، به رغم عرفای شاعر، نوروز را عید خوانده است.