جاودانگی مولانا تنها در شعرهای او نیست؛ بلکه در توانایی اوست که دل‌ها را آرام می‌کند، ذهن‌ها را به تفکر وامی‌دارد و انسان‌ها را به یاد حقیقت وجودی خود می‌اندازد.

یک وب‌سایت خبری گردشگری از فراخوانی برای همکاری ایران و ترکیه برای ترویج گردشگری فرهنگی و معنوی در آرامگاه شمس تبریزی در خوی خبر داد.

کتاب «صفات رذیله در ایران و هند باستان از دیدگاه فردوسی و مولانا» نوشته حمیرا زمردی و مینا اکبری فراهانی، از سوی انتشارات استاد شهریار، منتشر شد.

مسعود جعفری جزی: ارتباط استاد موحد با محافل علمی بین‌المللی، از جمله دانشگاه‌های ترکیه و همکاری با مستشرقانی مانند آرتور آربری و ولادیمیر مینورسکی، باعث شده که آثارشان در محافل ایران‌شناسی و عرفان‌پژوهی جهانی مورد توجه قرار گیرد.

غیر از افغانستان و ایران، ۱۲ کشور دیگر هم جزئی از یک دایره مدنیتی و فرهنگی به‌ حساب می‌آیند که این میان مولانا به‌ عنوان یکی از ستون‌های استوار این تمدن، معرّف این مدنیت بزرگ به جهان شد.

حدیث دلدادگی سعدی به مولانا اگرچه برای علاقه‌مندان مولانا خیلی شیرین است، ولی از مقوله رؤیاپردازی‌های مریدان است و باید آن را با احتیاط کنار بگذاریم و اعتباری براش قائل نباشیم.

نشست «شب یلدا و عرس مولانا» با سخنرانی ابوالقاسم اسماعیل‌پور، ایرج شهبازی و مهرداد رحمانی خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می‌شود.

آری، عشق به راه شمس تبریزی، تمامی وجود مولوی را آکنده کرده و او را به عاشقی شوریده بدل ساخته بود که پای در مسیرِ پر پیچ و خم سلوک الی الله نهاده و در این راه خضرِ راهش، شمس بوده است.

اسناد واقعیتِ این ماجرا مثلثی است که سروده‌ها و نوشته‌های خود مولانا در آثار خود یک ضلع آن و گفته های شمس در مقالات - ضلع دیگر و گزارش بهاءالدین ولد (مشهور به سلطان ولد) ضلع سوم آن است.

سیدحسین نصر: مولانا حامل پیامی است مبتنی بر بشر دوستی در جهانی که در آن بُعد متعالی همواره در مرکز جهان‌بینی او قرار دارد و همین خصلت است که جویندگان جهان معاصر را به سوی او می‌کشاند.