شعر سعدی پنجرهای است رو به جامعه و جهان بیرون
مهدی محبتی، استاد زبان و ادبیات فارسی در یادداشتی درباره ویژگیهای ماندگاری سعدی شیراز سخن گفته است. او در این یادداشت این شاعر را برآیند فرهنگ ایرانی میداند.
شنبه 5 اردیبهشت 1405
اگر تنهایید، سراغ عطار بروید!
مهدی محبتی با بیان اینکه عطار شاعر تودهها نیست، در عین حال میگوید: به احتمال بسیار زیاد عطار روز به روز بیشتر طرفدار پیدا خواهد کرد. او همچنین معتقد است مردم اگر احساس خلاء میکنند و فکر میکنند تنها هستند و کسی درکشان نمیکند، سراغ عطار بروند.
شنبه 29 فروردین 1405
آیین نکوداشت محمدجعفر یاحقی برگزار شد
آیین نکوداشت مقام فرهنگی، ادبی و علمی محمدجعفر یاحقی، با سخنرانی علیاشرف صادقی، غلامعلی حدادعادل، اصغر دادبه، محمود شالویی و مهدی محبتی در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، برگزار شد.
دوشنبه 28 مهر 1404
الا یا ایهاالساقی مانیفست روحی و فکری و هنری حافظ
سلوک شاعرانه حافظ که همذات و همزاد بینش عرفانی او هم هست و اصولاً شعر و عرفان در ذهن و زبان او دوگانگی ندارد بلکه یگانهای هستند برای القای یافتهها و دریافتههای او.
سهشنبه 22 مهر 1404
گزارش تصویری نشست بزرگداشت لسانالغیب حافظ شیرازی
یکصد و نود و ششمین نشست مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب با موضوع «بزرگداشت لسانالغیب حافظ شیرازی»، در محل کتابخانۀ مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب برگزار شد.
دوشنبه 21 مهر 1404
ویدئوهای نشست بزرگداشت لسانالغیب حافظ شیرازی
یکصد و نود و ششمین نشست مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب به مناسبت ۲۰ مهرماه به بزرگداشت لسانالغیب حافظ شیرازی، اختصاص یافت.
دوشنبه 21 مهر 1404
مروری بر درسگفتارهایی دربارۀ فردوسی
درسگفتارهایی دربارۀ فردوسی از دی ماه ۸۶ تا اسفند ۸۷ در در نوزده جلسه در شهر کتاب مرکزی برگزار شد.
چهارشنبه 24 اردیبهشت 1404
عطار پدر قصههای عرفانی
مهدی محبتی: عطار نیشابوری نهتنها عارفی بزرگ بلکه مروج گفتوگو، همزیستی و فهم متقابل در دل جامعه است؛ چهرهای که میتواند الهامبخش امروز ما در بازخوانی مفاهیم مدارا و گفتوگو باشد.
سهشنبه 16 اردیبهشت 1404
خانلری و حافظ؛ بازآفرینی گنجینه ادب پارسی در پرتو علم و تعهد
تصحیح انتقادی حافظ خانلری، اثری است که با تکیه بر نسخهای کهن و روش علمی، میراث ادبی ایران را غنا بخشید.
دوشنبه 18 فروردین 1404
پدر قصهگویی عرفانی کیست؟
مهدی محبتی: به دلیل نقش بیبدیل عطار در پیریزی و گسترش قصههای منظوم عرفانی، ناچار باید او را پدر و بل پایهگذار ادبیات منظوم روایی در عرفان ایرانی دانست.
شنبه 1 اردیبهشت 1403








