یحیی یثربی: سهروردی شخصیتی اثرگذار داشت. انسان متحرک و جویای سخنِ تازه بود و در همان سن کم تالیفات متعدد داشت که معروفترین آنها «حکمت‌الاشراق» است.

نشست بزرگداشت شیخ اشراق صبح روز چهارشنبه هشتم مردادماه 1404 در سالن حکمت سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران با حضور پژوهشگران و صاحبنظران برگزار شد.

همایش ملی بزرگداشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی (شیخ اشراق) با پیامی از سوی رئیس جمهور در شهر تاریخی سهرورد برگزار شد.

سیدحسین سیدموسوی: فلسفه اشراقی سهروردی با تکیه بر پیوند میان عشق زمینی و عشق الهی، می‌تواند پلی برای رسیدن به آرامش درونی باشد؛ آرامشی که در سایه شناخت خداوند و درک جلوه‌های او در زندگی انسان پدید می‌آید.

کتاب «سهروردی و حکمت خسروانی» یادگارنامه دکتر سید حسین نصر به خواستاری و اشراف میثم کرمی توسط نشر نگاه معاصر در دو جلد منتشر شد.

«حکمت اشراق» که به «حکمت فهلویون» و «حکمت خسروانی» معروف شده و آشکارا اصل ایرانی دارد.

غلامرضا اعوانی با بیان اینکه سیدحسین نصر حکمت سهروردی را در ایران بازشناساند، گفت: او نه تنها حکمت سهروردی و حکمت اسلامی بلکه فرهنگ اسلامی و ایرانی را به نقاط دیگر دنیا منتقل کرد

سهروردی دنبال دانش و دائم‌السفر بود. به حلب و سوریه نزد فرزند صلاح‌الدین ایوبی، ظاهرشاه رفت و ظاهرا شیخ را بسیار دوست ‌داشته، اما به سعایت و حسادت بزرگان شهر حكم تكفیر وی صادر می‌شود.

استاد فلسفه اسلامی با اشاره به اینکه سهروردی نگاه متفاوتی به مسائل دارد گفت: شیخ اشراق درباره موضوعی مثل عبادت کردن می‌گوید: تو چنان نماز و قرآن بخوان که گویی بر تو نازل شده است.

استاد دانشگاه شهید بهشتی گفت: سهروردی حکمتی بر پایه دل، اشراق و قرآن کریم بنا نهاد؛ او مفسر قرآن بود و فلسفه را با قرآن و اندیشه ایرانی پیوند داد اما شیخ اشراق را به خاطر نفهمیدن حرف‌هایش در دادگاه جهل مقدس محاکمه و اعدام کردند.