عطار در «منطق‌الطیر» در جمع مرغان به انتخاب خود، پرندگان را مورد خطاب قرار می‌دهد، این قسمت در مورد خطاب قرار دادنِ «باز» و «دُرّاج» است.

شیخ عطار رندانه و زیرکانه پرندگانی را مورد خطاب قرار می‌دهد که بیشتر از سایر پرندگان شناخته شده هستند و می‌توان گفت خصوصیات انسانی در آنان بیشتر جلوه‌گر شده است، نظیر طوطی و کبک.

در منطق‌الطیرِ عطار، پرندگان برای یافتن پادشاه حقیقی خود، یعنی «سیمرغ»، به رهبری هدهد فرزانه راهیِ سفری پرچالش می‌شوند. هر پرنده نمادی از صفات انسانی است. در اولین بخش این داستان عرفانی، مقدمه‌ای بر هدف پرندگان را خواهید خواند.

در نگاه عطار، فضیل عیاض نمونه ای از عارفی کامل بوده و از خصلت های ارزنده ای برخوردار بوده که سزاوار است کسانی که پای در طریق عرفان و سلوک الی الله می‌گذراند.

مهدی محبتی: به دلیل نقش بی‌بدیل عطار در پی‌ریزی و گسترش قصه‌های منظوم عرفانی، ناچار باید او را پدر و بل پایه‌گذار ادبیات منظوم روایی در عرفان ایرانی دانست.

درس‌گفتار «مصیبت‌نامه عطار» سه‌شنبه‌ها به مدت هشت جلسه توسط ساعد باقری تدریس می‌شود.

فاطمه نیروی آغمیونی، نویسنده و پژوهشگر ادبی گفت: عطار هیچ‌گاه مدح پادشاهی را نکرد و قدم از راه صلاح و عفاف بیرون ننهاد.

نشست نقد و بررسی «دیوانگان عطار» از سلسله نشست‌های شورای پاسداشت زبان فارسی به مناسبت بزرگداشت عطار نیشابوری برگزار شد.

عطار، «درد» را کلید سلوک عرفانی و وصال به حقیقت می‌داند. این درد، انسان را از غفلت بیدار و به سوی کمال رهنمون می‌کند.

تصاویری از نسخ خطی «کلیات عطار» و «منطق‌الطیر» همزمان با روز بزرگداشت این شاعر منتشر شد.