اگر مبنای زمانی آغاز توجه رسمی و علمی به ادب حماسی پس از شاهنامه (منظومه‌ها و متون پهلوی، دینی – مذهبی و تاریخی بعد از فردوسی) را چاپ کتاب حماسه‌سرایی در ایران (اثر شادروان ذبیح‌الله صفا) در سال 1324 ه.ش بدانیم

شمارۀ 58 و 59 گزارش میراث (دوماهنامۀ تخصصی اطلاع‌رسانی در حوزۀ نقد و تصحیح متون نسخه‌شناسی و ایران‌شناسی) به صاحب امتیازی مرکز پژوهشی میراث مکتوب منتشر شد

داستان رستم و اسفندیار به نظر برخی از شاهنامه‌شناسان معروف‌ترین و در عین حال بهترین و زیباترین روایت حماسۀ ملی ایران است

شمارۀ ۵۶ و ۵۷ گزارش میراث (دوماهنامۀ تخصصی اطلاع رسانی در حوزۀ نقد و تصحیح متون)، دورۀ دوم، سال هفتم، شمارۀ یکم و دوم، فروردین - تیرماه ۱۳۹۲ منتشر شد

در فن تصحیح متون، میزان توفیق و روشمندی علمی کار مصحح غیر از چگونگی استفادۀ او از اصول تصحیح، با توجه به مقدمه، تعلیقات و فهرست‌های فراهم آوردۀ وی برای آن متن تعیین می‌شود

سجاد آیدنلو، دانشیار دانشگاه پیام نور ارومیه در جلد هفتم مجلۀ فرهنگ‌نویسی مقاله‌ای با عنوان «تُخشان؛ تصحیح واژه‌ای تصحیف‌شده در شاهنامه» نگاشته است

موضوع مشترکی که در تلقّیِ برخی از گذشتگان و امروزیان از شخصیّت فردوسی وجود دارد کوشش برای معرفی کردنِ او به عنوان شاعری نامسلمان و غیرشیعی است

نشست نقد و بررسی کتاب سام ‌نامه تصحیح دکتر وحید رویانی، روز یکشنبه ۱۷ آذر در تالار دکتر رجائی بخارایی دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد

یکی از منظومه‌های پهلوانی تا امروز ناشناخته ادب حماسی ایران، زرین قبانامه است که سَراینده‌ای ناشناس آن را احتمالاً در عصر صفویه به نظم کشیده است

سجاد آیدنلو شاهنامه پژوه در شماره ۲۸۹ - ۲۹۱ مجله جهان کتاب در مطلبی با عنوان «اسطوره شناسی ایرانی بی رستم ماند» نگاهی دارد به تحقیقاتی که زنده یاد دکتر بهمن سرکاراتی در زمینه اسطوره شناسی شاهنامه داشته است.