یوسف‌ثانی گفت:‌ در فلسفه اسلامی، ابن‌سینا شاقول و شاخصه عقلانیت است و تلاش وافری دارد که مطلبی را که نمی‌توان از آن دفاع عقلانی کرد، مورد پذیرش قرار ندهد. در بین فلاسفه اسلامی بزرگترین فیلسوف ابن‌سیناست که به قاعده خردمندی و قاعده عقلانیت بسیار پایدار بود.

نشست «ابن‌سینا در قصه‌های عامیانه عثمانی» با محوریت تحلیل نسخه‌شناسی و روایت‌شناختی داستان «ابن‌سینا و برادرش»، در کتابخانه و موزه ملی ملک در تهران برگزار شد.

نشست «ابن‌سینا در قصه‌های عامیانه عثمانی» با محوریت تحلیل نسخه‌شناختی و روایت‌شناختی داستان «ابن‌سینا و برادرش» در کتابخانه و موزه ملی ملک در تهران برگزار می‌شود.

«القانون فی الطب» در هزار سالی که از تألیفش می گذرد، همواره مهم شمرده شده است و یکی از منابع اصلی در تشخیص بیماری و دارو و درمان بوده است.

نجفقلی حبیبی معتقد است؛‌ ابن سینا دانشمند بلندآوازه ایرانی همچنان یک شخصیت زنده، پویا و فعال در حوزه علمی سراسر جهان است؛ او یکی از شخصیت‌هایی است که به هیچ وجه غروب در تلاش‌های علمی‌اش دیده نمی‌شود.

مستشرقان و تمام پژوهشگرانی که ابن سینا را در درون سنت مشائی مورد مطالعه قرار دادند نتوانستند فهمی صحیح از اندیشه‌های اصیل او داشته باشند.

یکصد و نود و سومین نشست مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب با موضوع «نکوداشت ابن‌سینا و روز پزشک» روز دوشنبه ۳ شهریورماه ۱۴۰۴ در سالن کتابخانۀ این مؤسسه برگزار شد.

در روزگاری که غزنویان فلسفه را سرکوب می‌کردند، ابن‌سینا با نوشتن «دانشنامه علائی» به‌زبان فارسی، آن را به اطلاع عموم مردم رساند. این کتاب بر فیلسوفان غربی مانند توماس آکویناس تأثیر گذاشت و در دوران رنسانس اروپا ترجمه شد.

همایش علمی «ابن سینا؛ حکیم هزاره‌ها» و «بزرگداشت روز پزشک و داروساز» به همت بنیاد علمی فرهنگی بوعلی سینا در همدان برگزار شد.

یکصد و نود و سومین نشست مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب با موضوع «نکوداشت ابن‌سینا و روز پزشک» با سخنرانی مژگانه شرافوا، مسعود میرشاهی، حمیدرضا نمازی، غلامرضا بنابی، و محمد صدر برگزار شد.