«شرح القبسات» شرح ميرسيد احمد علوی بر قبسات ميرداماد، با تحقیق حامد ناجی اصفهانی و مقدمۀ فارسی و انگليسی مهدی محقق بازچاپ شد.

متن کامل «رساله‌های اخوان الصفا»، با ترجمه محمدعلی عسگری با مقدمه طه حسین و تقریظ سیدحسین نصر، توسط نشر مولی منتشر شد.

«حکمت اشراق» که به «حکمت فهلویون» و «حکمت خسروانی» معروف شده و آشکارا اصل ایرانی دارد.

استاد فلسفه اسلامی با اشاره به اینکه سهروردی نگاه متفاوتی به مسائل دارد گفت: شیخ اشراق درباره موضوعی مثل عبادت کردن می‌گوید: تو چنان نماز و قرآن بخوان که گویی بر تو نازل شده است.

استاد دانشگاه شهید بهشتی گفت: سهروردی حکمتی بر پایه دل، اشراق و قرآن کریم بنا نهاد؛ او مفسر قرآن بود و فلسفه را با قرآن و اندیشه ایرانی پیوند داد اما شیخ اشراق را به خاطر نفهمیدن حرف‌هایش در دادگاه جهل مقدس محاکمه و اعدام کردند.

هانری کربن ـ شرق‌شناس و شیعه‌پژوه فرانسوی ـ با اتخاذ رویکرد فراتاریخی در نگارش تاریخ فلسفه اسلامی، به صورت غیرتخصصی به فلسفه سیاسی فارابی نیز توجه نشان داده و نقش به‌سزایی در تبیین و معرفی آرای سیاسی او به جوامع غربی داشته است.

کتاب «تم‌هایی از فلسفۀ ابن‌سینا؛ شناخت، ذهن، زبان» اثر نصیر موسویان و با ترجمۀ یاسر پوراسماعیل منتشر شد.

حکیم حاج ملا هادی سبزواری متخلص به «اسرار» یکی از عالمان میراث‌دار بزرگ فکر، اندیشه و حکمت اسلامی و از چهره های حکمت متعالیه در قرن سیزدهم هجری است.

نشست نقد و بررسی کتاب «اثولوجیا» با حضور شهرام پازوکی و سیدمحمود یوسف‌ثانی در مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار شد.

فارابی‌شناسان کمتر به مقام تاریخی این فیلسوف و بیشتر به آثار و آراء او نظر دارند و حداکثر در پژوهش‌هایشان از تأثیری که از گذشتگان پذیرفته و اختلافی که با آنان داشته است، می‌گویند.