javaheralbalaghe

بررسی و نقد آموزه‌های مبحث «بیان» کتاب جواهرالبلاغه

علوم بلاغی همانند صرف و نحو در آغاز به منظور فهم اسرار و رموز قرآن کریم و وجوه اعجاز بیانی آن و با محوریت آیات نورانی قرآن و نیز اشعار جاهلی صورت گرفت، ولی رفته رفته به سایر متون نظم و نثر عربی راه یافت و به صورت قواعدی منسجم تدوین شد و به ظهور تالیفات ارزش مندی در این زمینه انجامید
شنبه 18 آبان 1392
MS 311 (f82r)

روایت‌شناسی داستان فرود سیاوش

رویکرد روایت‌شناسی در قالب تحلیل ساختاری متون به ما امکان می‌دهد تا از طریق بررسی فرم یک اثر ادبی به نظام معنایی فراسوی آن دست یابیم
شنبه 18 آبان 1392
۷۵

اثبات درجات فضیلت

اندیشه امامت در نگاه شیعیان بنیادی ترین مسألۀ کلامی – اعتقادی است که از همان آغاز، مذاهب رسمی تسنن در جامعۀ پهناور مسلمانان را به کلنجار شدن و پاسخگویی وا داشت.
شنبه 18 آبان 1392
gadames-m

دو فهرست نسخ خطی جدید از لیبی

در ادامه دو فهرست نسخ خطی جدید از لیبی معرفی شده است
شنبه 18 آبان 1392
baharestan-payam-m

پیام بهارستان در گام ۱۹

در ادامه نشر مجلات کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، نوزدهمین شماره پیام بهارستان منتشر شد
شنبه 18 آبان 1392
shiayan-m

واکاوی نقش شیعیان در ساختار حکومت عباسیان

در پی افزایش توانایی‌‌های شیعیان در بعد علمی و سیاسی، در حوزه اجتماعی، اطلاعات محدودی که منابع تاریخی به ما می‌دهند، از فعال بودن برخی گروه‌ها و طبقات حکایت دارد
جمعه 17 آبان 1392
kateban2-m-1-5

نمونه‌ای از سنت اجازه‌نویسی کتابهای عقلی در تبریز

در میان نسخه‌های خطی ترکیه و در میان آثار کلامی و فلسفی مجموعه‌ها و کتابخانه‌های آن‌گاه با نسخه‌هایی روبرو می‌شویم که ریشهٔ آنها به تبریز و شهرهای مختلف آذربایجان می‌رسد و در میان آنها مواردی تاکنون دیده‌ام که از نقطه‌نظر بررسی تاریخ تداول آثار کلامی و سنتهای آموزشی کتابهای کلامی و فلسفی در این خطه بسیار ارزشمند است
پنج‌شنبه 16 آبان 1392
chahrmaghale-m2

چهار مقاله هندی

همزمان با اولین همایش بین‌المللی میراث مشترک ایران و هند در قم چهار مقاله هندی منتشر شد
پنج‌شنبه 16 آبان 1392
۷۰

نضد الایضاح فی ترتیب ایضاح الاشتباه؛ اثری از ملامحمد بن محسن فیض کاشانی

یکی از میراث ماندگار علامه حلی کتاب ایضاح الاشتباه فی أسماء الرواه است
چهارشنبه 15 آبان 1392
ojabi-ali-m

عون إخوان الصفاء علی فهم کتاب الشفاء اثر فاضل هندى

با وجود اینکه فاضل هندی در اواخر عصر صفوى مى‌زیسته و مورّخان و کتاب‌شناسان برجسته‌اى چون میرزا عبدالله افندى صاحب ریاض العلماء با او معاصر بوده‌اند، امّا متأسفانه فهرست دقیقى از نوشته‌هاى وى در اختیار نیست. شمارى از آثارى که به وى منسوب شده، با تردیدهاى جدى روبروست
چهارشنبه 15 آبان 1392
مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب
تهران، خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ابوریحان و خیابان دانشگاه، شمارۀ 1182 (ساختمان فروردین)، طبقۀ دوم، واحد 8 ، روابط عمومی مؤسسه پژوهی میراث مکتوب؛ صندوق پستی: 569-13185
02166490612