نامه ایران و اسلام در چهارمین ایستگاه
بررسی وضعیت مطالعات اسلامی در دانشگاه های کشورهای انگلیس، آمریکا، فرانسه، بلژیک، سوئیس و هلند نشان داد که شماری از ثروتمندان مسلمان بویژه اعراب و پاکستانی و مالزیای به میدان تقویت و حمایت از مراکز اسلامشناسی آکادمیک برآمده و با حمایتهای مالی خود به حفظ برخی از این مراکز و گسترش و تقویت فعالیت های علمی و آموزشی برخی دیگر نائل آمده اند
یکشنبه 31 شهریور 1392
گور نوشته پهلوی سنگ زین (کازرون ۱۶)
مقالۀ حاضر دربارۀ پیدایی و قرائت کتیبهای نویافته از نوع گورنوشتههای پهلوی ساسانی است
یکشنبه 31 شهریور 1392
معمای حل نشده یک شرح دیوان حافظ
در این مقاله یکی از کهنترین شروح دیوان حافظ معرفی شده است که میان سالهای ۸۹۴ و ۸۹۸ تالیف شده است
یکشنبه 31 شهریور 1392
بارگذاری مقالات ۵۳ شماره «گزارش میراث» بر روی وبگاه
مقالات ۵۳ شماره دوماهنامۀ تخصصی گزارش میراث و ۲ شماره ضمائم این نشریه به تفکیک بر روی وبگاه مرکز پژوهشی میراث مکتوب قرار گرفت.
شنبه 30 شهریور 1392
ابیات ویس و رامین در تاج الماثر
به نظر میرسد تاج الماثر اثر حسن نظامی نیشابوری (زنده در ۶۱۴ ق) نقش قابل ملاحظهای در رواج و توسعهٔ زبان فارسی در شبه قاره هند داشته است
شنبه 30 شهریور 1392
پژوهشی در باب واژه «پسته» و منشأ آن
کلمهٔ «پسته» واژهای ایرانی است که از عرصهٔ پهناوری در شمال شرقی ایران - شامل سرزمین خراسان قدیم و ماوراءالنهر - منشأ دارد
شنبه 30 شهریور 1392
مجمع الرباعیات (کهنترین رباعی نامه فارسی)
یکی از کاربردترین قوالب شعری فارسی، رباعی است که بسیاری از شاعران و عالمان و عارفان صرفاً یا اکثراً اندیشه های خود را در آن شکل دادهاند
شنبه 30 شهریور 1392
دیوان موضوعی شعر فارسی
در دیوان موضوعی شعر فارسی، اشعار از نظر مضامین دینی، عرفانی، اخلاقی- ملی، سیاسی و اجتماعی طبقهبندی شده است
شنبه 30 شهریور 1392
یزد عصر صفوی
یزد عصر صفوی درباره تاریخ تحولات سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و معماری یزد در دوران صفویه منتشر شد.
جمعه 29 شهریور 1392
چهار نامه درباره غلامعلی عزیز السلطان، ملیجک ناصرالدین شاه
چهار نامه درباره غلامعلی عزیز السلطان، ملیجک ناصر الدین شاه عنوان یکی از بیست و یک نوشتار جلد بیست و یکم کتاب پژوهش های ایران شناسی است.
جمعه 29 شهریور 1392