farhang2

فرهنگ ایرانی چگونه به قلمرو سلجوقان روم راه یافت؟

برخورد دو قدرت بزرگ دنیای باستان، ایران و یونان، در سرزمین آناتولی که پل ارتباطی میان دنیای شرق و غرب بود، گذشته از پیامدهای سیاسی و نظامی فراوان، در تحولات فرهنگی این منطقه نقش بسزایی داشته است
سه‌شنبه 28 خرداد 1392
۲۵

بررسی نظرها و آرای خواجه نصیر طوسی درباره تعلیم و تربیت انسان و نظام ارزشی حاکم بر آن

خواجه نصیرالدین طوسی در ضمن پرداختن به حکمت و علوم طبیعی، در کتاب اخلاق ناصری به سیاست مُدُن و تدبیر منزل توجه خاصی داشته و در اثنای مباحث خود به نظام ارزشی حاکم بر فرایند تعلیم و تربیت انسانی، توجه ویژه‌ای نموده است
سه‌شنبه 28 خرداد 1392
shrh

انتشار کتاب الحکمه العرشیه با تصحیح محمدمسعود خداوردی

کتاب الحکمه العرشیه اثر ملاصدرا با شرح و تعلیقات ملاعلی نوری و تصحیح محمد مسعود خداوردی از سوی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه به بازار نشر آمد.
سه‌شنبه 28 خرداد 1392
zaban-m-1

بررسی عنصر موسیقی در آثار منثور قرن پنجم و ششم

زبان شاهنامه، زبانی شگفت‌انگیز، خاص و در عین حال ساده و نزدیک و همجوش با ذهن مخاطب توصیف شده است
سه‌شنبه 28 خرداد 1392
ghoran-m1

بررسی دیدگاه مستشرقان در مورد سیره و تاریخ‌نگاری (با رویکرد قرآنی)

سیره و تاریخ‌نگاری بخشی از مقالهٔ «سیره و قرآن» نگارش ویم رافن از دایره المعارف قرآن لیدن است
سه‌شنبه 28 خرداد 1392
tarikh-my

دیدگاه جوانان به تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران

کتاب پژوهش‌هایی درباره تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران شامل مجموعه مقالات ارائه شده در سومین همایش باستان‌شناسی جوان ایران است
دوشنبه 27 خرداد 1392
gonbad-m

تحلیل عناصر داستانی در هفت گنبد نظامی گنجوی

شناختن اندیشه‌های اخلاقی و تعلیمی بزرگان ادبی جز با مطالعهٔ آثار به جا مانده از آنان امکان‌پذیر نیست
دوشنبه 27 خرداد 1392
taligh

انتشار تصحیح جدیدی از التعلیقات ابن‌سینا

تصحیح جدیدی از کتاب التعلیقات ابن‌سینا به همت سیدحسین موسویان و از سوی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران منتشر شد.
دوشنبه 27 خرداد 1392
ebnkhaldon-m

بررسی مواضع ابن‌خلدون در قبال اهل بیت (ع)، شیعیان و خلفا

بررسی مواضع ابن‌خلدون در قبال اهل بیت (ع)، شیعیان و خلفا ابوزید عبدالرحمن بن محمد بن خلدون حَضرَمی (۸۰۸-۷۳۲ ه‍ ق، تونس) معروف به «ابن خلدون»، تاریخ‌نگار، جامعه‌شناس، مردم‌شناس و سیاست‌مدار عرب مسلمان است.
دوشنبه 27 خرداد 1392
sharh-m

اندیشه‌های صوفیانه در قالب شرح نهایه الحکمه

نزد اهل تحقیق در کتب فلسفی روشن و مبرهن است که تصنیفات ملاصدرای شیرازی عموماً از نظم و دقت لازم در نگارش و ترتب مطالب برخوردار نیست
دوشنبه 27 خرداد 1392
مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب
تهران، خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ابوریحان و خیابان دانشگاه، شمارۀ 1182 (ساختمان فروردین)، طبقۀ دوم، واحد 8 ، روابط عمومی مؤسسه پژوهی میراث مکتوب؛ صندوق پستی: 569-13185
02166490612